檀香普门品在线共修 | Than Hsiang's Pu Men Pin Online Gong Xiu（05/12/2025）

国际佛教大学助教周碹美居士分享「金刚经」

2025年12月5日（星期五）周碹美居士分享「金刚经」

周碹美居士是一名在英国获得注册的护士和助产士，先后考获斯里兰卡大学佛教学士学位以及国际佛教大学硕士学位，目前于国际佛教大学担任助教。

《金刚经》即是《金刚般若波罗蜜经》。

《金刚经》原本以梵文写成，于公元四世纪由鸠摩罗什尊者译为中文。

经文以佛陀与弟子须菩提的问答展开——
须菩提恭敬合掌，长跪启问：「菩萨应如何安住、如何修行，方能成就无上觉悟？」

《金刚经》属于般若经典体系，旨在阐释「般若波罗蜜多」——即到达彼岸的圆满智慧。

经文阐述「诸法无自性」之理，也就是：一切现象虽显现存在，但非恒常，本质为空！

《金刚经》大量运用「似非而是」的悖论表述，揭示万法刹那生灭、无有定相，引导修行者深入观照与反思。

经典的教导曾深深启发并引导中国禅宗六祖慧能的修行道路。

檀香普门品在线共修 | Than Hsiang's Pu Men Pin Online Gong Xiu（28/11/2025）

国际佛教大学教学助理黄品琳居士分享「南京 - 牛首山」

2025年11月28日（星期五）黄品琳居士分享「南京 - 牛首山」

黄品琳居士先后毕业于理大、马大以及佛教大学，现于国际佛教大学担任教学助理。

「牛首山」坐落于中国江苏省南京市，是一座海拔 242.9 米的低矮山丘。

牛首山又被称为「牛头山」，因其东峰和西峰相对而立，形状像牛的两只角。

自唐代（公元618—907年）以来，牛首山即为重要的佛教圣地。

然而，在南宋时期，该地遭到破坏，后于明代得以重建。

1856 年，太平天国运动期间，寺庙再次遭到破坏，导致其宗教活动中断长达一个世纪之久。

直至 2015 年，牛首山被规划建设为占地 80 公顷、据称耗资约 40 亿元人民币的佛教文化公园。

如今，牛首山因供奉着世界上唯一的佛陀头骨舍利（释迦牟尼佛的头骨舍利），再度成为全球佛教徒朝圣的重要圣地。

接下来，黄品琳居士介绍牛首山的佛教圣地，如下：

据唯悟法师在《人在江湖身不由己·开示录·纯素主义》篇章中的开示，法师提到中国佛教历代祖师皆具深厚智慧，在中国积极推行素食，并主张佛门弟子应吃全素。 唯悟法师进一步从多个层面指出，吃纯素应避免食用牛奶、鸡蛋和肉类。因为牛奶来自母牛，而人类为了获取更多牛奶，长期为母牛注射荷尔蒙，导致母牛在失去生产力后被宰杀。鸡蛋产业中，公鸡幼雏会被直接丢入搅碎机，过程极为残忍；母鸡则终生被困在狭小的格子中，被喂食含荷尔蒙的饲料，养肥后最终成为快餐炸鸡。 唯悟法师表示，从健康、人道及佛法因果的角度来看，牛奶、鸡蛋和肉类确实不宜食用，我们应当吃纯素。

因此，为响应每年11月25日之世界无肉日，檀香寺食堂于当天提供免费素食饭盒，鼓励大众前来堂食，以此倡导多吃蔬菜、少吃肉，践行健康饮食与环保的生活方式，促进身心健康。

在世界无肉日的前一天，厨房的义工们便早早来到檀香寺帮忙切菜等准备工作。大家在忙碌的过程中，也感到欢喜与法喜。

世界无肉日当天，早上八点正，饭盒组的义工们与职员们便集合于食堂的小礼堂，并有序地开始打包饭盒、点算与归类。檀香寺食堂所准备的素食饭盒，搭配美味的咖喱金瓜、炒青菜、炒芒光丝等，与大众结缘。

檀香普门品在线共修 | Than Hsiang's Pu Men Pin Online Gong Xiu（21/11/2025）

檀香寺真如法师慈悲开示「解释 ⟨普门品⟩ 偈颂（3）」

2025年11月21日（星期五）真如法师慈悲开示「解释 ⟨普门品⟩ 偈颂（3）」

真如法师慈悲分享竺摩长老的《妙法莲华经观世音菩萨普门品讲话》里面的〈解释偈颂〉。（相关内容请浏览： https://www.malaysianbuddhistassociation.org/en/2010/10/08/05/ ）

继上一次 9 月 19 日的第二讲之后，真如法师继续谈「得除八害」。

上一次谈到「得除八害」的「重颂免怨贼难」，以及「重颂免刑枷难」（相关内容请浏览：https://thanhsiang.org/ch/node/6608）

2025年11月15日（星期六），约有七十位参与者齐聚浮罗山背（Balik Pulau）的檀香菜园，共同参与洒净仪式与佛友聚会。檀香寺开山和尚唯悟法师、新任住持真升法师、以及其他法师们、职员们与佛友们皆出席了此次活动。

在上午九点半，洒净仪式准时开始。开山和尚唯悟法师亲自为檀香菜园洒净加持。新任住持真升法师带领唱诵。整个仪式过程殊胜庄严，象征着檀香菜园的正式启用。

洒净仪式结束后，唯悟法师致词。法师表示非常欣喜见到大家的到来，并祝愿大众法喜充满。唯悟法师提到，近来天气难测，有时下雨，而当天的天气却十分良好，减少了许多不便。法师幽默地补充道：“我们来到这里，有一样东西很重要，就是吃饭。”此言让大家倍感欢喜。最后，唯悟法师感谢大家准备的丰盛午餐。

随后，檀香寺资深经理明育师兄为大家简要介绍檀香菜园。他首先感谢各位的到来，并感恩唯悟法师、诸位法师及管理层的支持，使此地得以顺利发展。

檀香寺资深经理明育师兄说明，大约五个月前，他们启动了对原有破旧屋舍的装修工程，才有了今日的规模与蔬菜成型的景象。明育师兄再次表达了将菜园建设得更好的期望，并透露未来檀香食堂的蔬菜将直接来源于此。

檀香普门品在线共修 | Than Hsiang's Pu Men Pin Online Gong Xiu (14/11/2025 )

前国际佛教大学助理校长梁国兴居士分享「邮票带你去旅行（第十六集：日本平泉）」

2025 年 11 月 14 日（星期五）梁国兴居士分享「邮票带你去旅行（第十六集：日本平泉）」

梁国兴居士从事佛教青年活动 20 多年，曾经担任马佛青总会长以及国际佛教大学助理校长，40 年前开始收集以佛教为主题的珍贵邮票并以邮票方式来弘法。

平泉（Hiraizumi ）位于日本的东北部，被誉为「北日本的京都」，是世界文化遗产。

2011 年 6 月 29 日，平泉作为代表佛教净土的建筑、庭园和考古遗址群被列入联合国教科文组织《世界遗产名录》。这是一个辉煌的黄金文化遗产群，包括佛教寺庙和净土园林。

农历九月十九日（2025年11月8日）是观世音菩萨出家纪念日，檀香寺于此日举行了佛前大供与《普门品》实体共修。

观世音菩萨出家纪念日《佛前大供》

许多佛友与大众在这殊胜的一天，早早来到檀香寺供灯、礼佛，并供养水果、寿桃等供品。在佛前大供正式开始前，法师们带领大众静心念佛，现场庄严宁静。

上午十点四十五分，佛前大供正式开始。在法师们的唱诵引领下，大众虔诚投入地念诵佛前大供经文。佛前大供结束后，大众随法师们移步至三圣殿进行回向。佛前大供仪式至此圆满结束。

传授三皈五戒仪式

为庆祝观音诞，檀香寺于农历九月十三日（2025年11月2日）提前举行了现场与 Zoom 线上同步的三皈五戒传授仪式。参与三皈五戒者约有九位，其中一位通过 Zoom 线上参与，他是檀香周日佛学班学生——廖伟臣，曾任小学临教（临时教师）。

廖伟臣被确诊第四期淋巴癌，病情发现时已属晚期，因治疗关系，目前已无法继续任教。借此观音诞的殊胜因缘，他发心参与三皈仪式，皈依佛、皈依法、皈依僧，以表达对三宝的恭敬、信愿与依止，也为自己种下善根。但愿在三宝的加持下，病情能有所好转，让自己不被病苦所折磨，身心得以安稳。

檀香普门品在线共修 | Than Hsiang's Pu Men Pin Online Gong Xiu（07/11/2025）

国际佛教大学助教陈如炳居士分享「觉音尊者对上座部佛教的贡献」

2025 年 11 月 7 日（星期五）陈如炳居士分享「觉音尊者对上座部佛教的贡献」

陈如炳居士毕业于马来亚大学，也是槟榔屿中医学院毕业的中医师，曾考获斯里兰卡巴利大学文科荣誉学士学位，以及国际佛教大学硕士学位，现于国际佛教大学担任助教。

觉音尊者( Buddhaghosa) 是公元 5 世纪南印度上座部佛教的著名僧侣，注释家和学者，他根据僧伽罗文的佛典注疏，为几乎全部巴利三藏写下了注释。

巴利文三藏是：律藏﹑经臧﹑论藏。

觉音尊者出生于南印度，可能是甘吉布拉州的卡威里地区；也有说法称他出生于印度北部的婆罗门家庭，通晓吠陀学和工巧明。

他在一座由斯里兰卡人建造的寺院出家，从离婆多长老学习巴利语三藏。

觉音尊者曾在斯里兰卡阿努拉德普勒的大寺院工作，自认为是毗婆耶跋陀派的一员，并传承自僧伽罗大寺。

檀香普门品在线共修 | Than Hsiang's Pu Men Pin Online Gong Xiu（17/10/2025）

国际佛教大学佛学系系主任黄永仁博士分享「古代吉打的佛教碑文」

2025 年 10 月 17 日（星期五）黄永仁博士分享「古代吉打的佛教碑文」

黄永仁博士是国际佛教大学佛学系系主任。

首先，黄永仁博士介绍古代吉打的历史背景，接着介绍古代吉打的佛教碑文，以及吉打日莱峰以北的武吉皂礼 ( Bukit Choras ) 考古遗址。

吉打州面向马六甲海峡，自古以来就是连结印度洋和南中国海的重要海上贸易通道。

第二至十四世纪期间是古吉打时期。

古代吉打州也位于几条横跨半岛的河流通道的入口处。 因此，该地区的人类活动十分繁华，不仅有商业贸易， 还有文化、宗教思想和实践。

公元 14 世纪前的布秧谷 ( Bujang Valley )
布秧谷的特点如下：
- 海岸线位于内陆更远的地方；
- 考古遗址集中在海湾的河岸和河口。

檀香寺于十一月一日上午隆重举行新任住持真升法师升座典礼。

出席典礼的嘉宾包括拿督斯里黄德轩局绅、拿督黄和龙、寺务委员会与会务委员会全体成员，以及檀香寺各小组，包括义工们以及职工们。

典礼于上午十点正式开始。首先，在真舍法师钟鼓齐鸣的庄严氛围中，开山和尚 （送位和尚）唯悟法师与新任住持真升法师一同步入大雄殿。随行陪同的有寺务委员会的四位出家人——真如法师、尘聪法师、真念法师和真修法师，以及 会务委员会的四位居士——詠如师兄、联忠师兄、奕燕师姐和秀凤师姐。

随后，送位和尚唯悟法师 送念珠给新任住持真升法师并举行了送位仪式。该环节结束后，典礼进入“佛前大供”环节。

佛前大供结束后，送位和尚唯悟法师在致词前，首先向新任住持真升法师赠送了住持信物。

随后，唯悟法师在致词中阐述了五点主要内容：

第一，唯悟法师提到，檀香寺僧团已于今年六月一日的“佛三圆满日”举行了寺务委员会选举，选出了负责管理寺院一切事务的委员会。由于今年恰逢菩提学校八十五周年校庆及檀香寺四十周年庆典，各项活动繁多，因此新任住持的升座典礼才延至今日举行。