慈爱活动

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2017 马佛青总会长薛振荣献词

慈爱福利功德会“二十九周年会庆”
马佛青总会长薛振荣献词
二十九年坚持一个信念不容易；二十九年把一个信念扩展至多元志业，以至跨国服务，这是何等的艰辛。少了一颗悲智勇猛心，不可能走到今天；没有一个坚守岗位的团队，没有一群不离不弃的干部，就没有今天的慈爱福利功德会。
我谨代表马佛青全体同仁，祝贺慈爱福利功德会，迈入二十九周年之庆。这是一个见证时代使命的欣喜。这几年，慈爱福利功德会除了在槟岛、威省、双溪大年驻诊、进行流动医疗服务等，也到泰国南部与北部推动跨国义诊。这二十九年来，慈爱福利功德会把成立的初衷，一直不断往外开展，以利惠更多人。
佛陀于《杂阿含经》中说：“有四法成就，名曰大医王者。何等为四？一者，善知病。二者，善知病源。三者，善知病对治。四者，善知病已，当来更不动发。”好的医生，善于了解疾病；能清楚辨别各种发病症状，并找到病源；也非常清楚对治各种疾病的疗法；更能在对症下药后，使其病愈，并不再复发。

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2016佛青总会长吴青松献词

慈爱福利功德会28年周年庆

首先，我谨代表马来西亚佛教青年总会全体同仁，挚诚祝贺檀香寺慈爱福利功德会28年周年志庆，欣见慈爱福利功德会在全体同仁的群策群力下，走过了丰收的28年，尤其感恩檀香寺住持及诸位法师慈悲的指导下，成就了佛教走入社区的一大因缘。

佛教以教育、文化及慈善，致力于佛教的普及，因此有了 “以文化弘扬佛法，以教育培养人才，以慈善福利社会”的说法。慈航大师也曾把“教育、慈善及文化”譬喻为佛教的救生圈，尤其慈善以利他为本位，处处为人着想，以人为本。《大智度论》也说：“大慈予一切众生乐，大悲拔一切众生苦。” “慈”是无缘大慈，给予所有一切众生幸福快乐；“悲”是同体大悲，拔除一切众生的烦恼与痛苦。因此 “慈善”让佛教走入人群，紧紧相联。

在佛教“缘起共生”的法则下，我们和众生是息息相关，层层相扣。生命不是孤立的，而是在众多的因缘下成就，人我互助的法则下发展的。以此为观念，我们会对身边周遭的人有更多的同理，也会对面对苦难的朋友有更多的怜悯与自觉，并能心存感恩的给予这些不幸的朋友协助。这样的体认对身为佛教的医护人员或义工们是很重要的，在“无缘大慈，同体大悲”基础上，予人拔苦，随缘予乐。因此佛教的慈善救济是没有条件，跨越肤色、语言及信仰的籓篱。

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慈爱福利功德会27周年志庆 – 马来西亚佛教青年总会吴青松总会长献词

慈爱福利功德会27周年志庆 – 马来西亚佛教青年总会吴青松总会长献词
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首先，我谨代表马来西亚佛教青年总会（马佛青）全体同仁，祝贺慈爱福利功德会成立27年周年。慈爱福利功德会是檀香寺在慈善工作的努力，在住持释唯悟法师的领导下，也同时以教育、福利、及修持，致力实践檀香四大信念：少有所学，壮有所用，老有所依，终有所归。在人生不同的阶段若都能有佛法为依归，确实是人生最大的福报。

慈航法师曾说：“教育、慈善、文化为佛教的三大救命圈”。佛教的发展不能不注重教育，否则佛陀的教义无法扎根，也无法促成人类身心净化的终极关怀。教育是改变人类思维的唯一方法，然而佛教要普及，或深入民心，就非要通过慈善与文化不可。慈善与文化是佛教的软实力，是佛教与社会大众广结善缘最好的方法。佛教组织在推动慈善或文化活动，一般都不分种族、国界及信仰，相对教育更容易获得非佛教徒的认可及支持，并因此而踏入佛门，认识佛教。佛法必须先能够为众生安心，方能有次第的继续教导佛法的甚深义理。因此，慈爱福利功德会的全体同仁，都是菩萨的化身，千处祈求千处应；也是佛教的亲善大使，为佛法的弘扬，先结众生缘。

慈爱福利功德会27周年庆吴果强会长致词稿

慈爱福利功德会27周年庆吴果强会长致词稿
本会顾问释真信法师,马来西亚佛教总会代表 法师,马佛青总会梹州联委会 ,各位法师,各位嘉賓,各报记者先生小姐们,各位评判老师，以及各位佛曲歌唱比赛的参赛者。大家早上好, 阿弥陀佛。

今天是慈爱福利功德会庆祝廿七周年的会庆日, 也是檀香佛教福利会庆祝三十周年的纪念日。为更有意义的庆祝这些纪念日，今年筹办了全国华语佛曲歌唱比赛（槟城区赛）作为庆典系列活动之一。

慈爱福利功德会成立至今已有27年历史，施诊业务除在梹島外尚包括威省诗布朗再也,双溪大年以及泰国南部康业鎮与北部的KORAT。每年受惠病黎数十万名。

本会在双溪大年施诊所展开的施診活动已有八年历史。所提供的服务有中医内科、针灸、中医眼科、中医肿瘤、中医脑科等各种综合治疗. 四年前本施诊所成立了「慈爱肿瘤康复中心」。前来求诊的癌症病黎人数超过百多位。 当中有半数以上为鼻癌病患者, 乳癌病黎次之。其他肿瘤包括子宫癌、肺癌、肝癌、脑癌、大肠癌、卵巢癌、胰脏癌等. 病黎来自印尼、新加坡及全马各地. 在北马,慈爱福利功德会双溪大年施診所为医治癌症病黎最多的一间施診所.

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