檀香普门品在线共修 | Than Hsiang's Pu Men Pin Online Gong Xiu（18/10/2024）

檀香寺真如法师慈悲开示「谈念佛法门（上）」

2024 年 10 月 18 日（星期五）檀香寺真如法师慈悲开示「谈念佛法门（上）」

真如法师慈悲分享竺摩法师在《净土法门丛谭》讲於印尼棉兰苏岛佛学社〈谈念佛法门〉。

「念佛法门」也叫做「净土法门」。《阿弥陀经》就是净土宗三经之一的主要经典。在这部经里，把西方极乐世界的「依正庄严」和盘托出，了如指掌。

在《阿弥陀经》中告诉我们，从这娑婆世界向西面去经过十万亿个国土，那边有一个佛土， 叫做「极乐世界」。它的教主是阿弥陀佛，因中具有无量的愿力，修习无量的净行，果上感得寿命无量，光明无量。还有无量无数的声闻弟子， 不退菩萨。

同时，也说明了佛所感得的「正报身体」，和所住的「依报国土」，是如何如何的庄严， 使人听後的联想，恰如龚定盦（1792年－1841年）的杂言古诗《西郊落花歌》说：「又闻净土落花深数尺（四寸），瞑目观想尤神驰」了。（我又听说西方净土，满地落花深四寸。闭目以心神去观赏，尤其会心动神驰。）

2024年10月3日至 11日（农历九月初一至初九），檀香寺在檀香食堂举办九月素食节，为普罗大众提供一个吃素的好去处。

每日上午 9时到下午1时半，檀香食堂除了提供随缘乐捐的经济午餐之外，还提供饭盒递送服务以及美味汤面及各式糕点等等，吸引了大众前来享用。

九月素食节来临之前，檀香天厨已经开始如火如荼地着手进行前行工作，诸如采购食材、人手分配以及工作岗位的安排等等。

九月初一，天还未亮，檀香天厨就带领义工菩萨们展开工作，只见大家各就各位，有默契地分工合作，不论是烧、煮、切、炒、蒸、炸、爆，这些义工菩萨们都已驾轻就熟，不一会功夫，一道道热腾腾的美味素食料理就已出炉。

下午1时半，檀香食堂的餐点提供告一段落，檀香天厨带领义工们有条不紊地开始善后工作。

感恩众缘的成就以及十方信众的护持，檀香寺秉持着提倡纯素，以及与大众结缘的原则，提供各式纯素佳肴及美味面食、糖水等，回向所有有情众生增长慈悲心，也感谢义工菩萨们的付出与贡献，让九月素食节得以顺利举行，圆满结行。

更多活动照片，请点击以下链接： https://thanhsiang.org/ch/node/6264

檀香普门品在线共修 | Than Hsiang's Pu Men Pin Online Gong Xiu (04/10/2024)

前国际佛教大学助理校长梁国兴居士分享「邮票带你去旅行（第九集：日本“高野山”）」

2024年10月4日（星期五）梁国兴居士分享「邮票带你去旅行（第九集：日本“高野山” ）」

梁国兴居士从事佛教青年活动20多年，曾经担任马佛青总会长以及国际佛教大学助理校长，40年前开始收集以佛教为主题的珍贵邮票并以邮票方式来弘法。

高野山位于日本，属于日本的「真言宗」。

真言宗的创办人是空海大师。

空海大师（774-835）于8世纪到中国学习，为唐代日本留学僧。

空海大师就教於長安青龍寺的惠果法师學習真言密教，获传密教第八代阿闍梨，法号「遍照金刚」。

学成之后，空海大师于806年回国，并带回大量佛教经典，同时也将诗词、书法等中国文化带回日本，对日本产生了深远的影响。

之后，空海大师于日本的「四国岛」建立了88座寺院，然后修行礼拜这88处灵场。
（日本的4座岛屿分别是：北海道﹑本州﹑四国﹑九州）

檀香普门品在线共修 | Than Hsiang's Pu Men Pin Online Gong Xiu（27/09/2024）

檀香寺真信法师慈悲开示「《净土忏》简介（一）」

2024 年 9 月 27 日（星期五）檀香寺真信法师慈悲开示「《净土忏》简介（一）」

真信法师慈悲开示，礼忏，就是礼拜诸佛菩萨，忏悔自己所造的一切恶业，然后渐渐地把罪垢忏除，得到清净的解脱之心。

「忏」的意思就是，恭敬的在佛前表露自己先前所做过的罪过﹑错误等等 ；

「悔」就是悔改 ，也就是在认识了我们过去的错误，而决心要改正 ！

因此，「忏悔」的意思就是，我们恭敬地在佛前陈述﹑发露自己所做过的错误﹑罪过等等，发愿在忏悔以后不再重做 ！

如果我们忏悔过后又再继续做，那个就不是真正的忏悔！真正的忏悔就是我们发露忏悔过后 ，我们不再重复做同样的错误！

忏悔的起源可以追溯到佛陀时代。

佛陀时代，僧团每半个月的羯磨，在诵戒的时候，僧众如果有犯过戒文里面的错误，就会跟大众求忏悔，来维系僧团的清净。所以，忏悔是从佛陀时代就有了 。

檀香普门品在线共修 | Than Hsiang's Pu Men Pin Online Gong Xiu（20/09/2024）

檀香寺真如法师慈悲开示「观世音菩萨《普门品》讲话（二）」

2024 年 9 月 20 日（星期五）檀香寺真如法师慈悲开示「观世音菩萨《普门品》讲话（二）」

真如法师分享星云大师之《观世音菩萨普门品讲话》，提到「一心称名」时说，众生如果「一心称念」观世音菩萨，就能被此菩萨救济。

「一心」就是念于心中的那一种念，念念与观音合而为一，没有他念混入，叫做「一心」；

「称名」是称「南无大悲观世音菩萨 」的名号。

「一心」以「心念」是根本，要「念」到「我是观音，观音是我」；

「称名」是诚心称念，不知不觉而出之于口，才是「称名」的音声。

我们的身心本来「一如」，所谓「诚于中，形于外」，众生若有诚诚恳恳的「一心」，必定发为「称名」的音声，这是自然的道理，也是「称名」的真义。

「真诚恳切之念」越深，就越能体验到「大悲感应」赐给的安慰。一旦达到那种境地，就是叫你不要「称名」，你也不知不觉的流露出「感激之声」来。

2024 年9月15号
檀香寺报导

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2024国际斋僧育僧大会

檀香普门品在线共修 | Than Hsiang's Pu Men Pin Online Gong Xiu（13/09/2024）

檀香寺真醍法师慈悲开示「“缘”来如此」

2024年9月13日（星期五）真醍法师慈悲开示「“缘”来如此」

真醍法师是檀香寺常住法师，目前在泰国国际佛教大学服务 。

我们谈到「缘」，一般会讲「缘分」。

「缘分」是比较在世俗上来讲；在佛法上，我们会讲「因缘法」。

一切「有为法」皆是「因缘」所生。

「有为法」的意思就是由「众因缘和合」而组成的。

「有为法」不能只有「因」而没有「缘」，或者只有「缘」而没有「因」。因为「唯有因，不能生果；唯有缘， 亦不能生果」。「因」与「果」之间必须有一个「缘」，例如栽种果树，种子埋在土壤之后，如果想要开花结果，就必须要有助缘，例如：水分﹑阳光﹑肥料等等，如此一来，果树才能开花结果。

除了「因缘」之外，还有「结缘」。佛陀告诉我们：「未成佛道，先结人缘」，我们要随喜赞叹﹑广结善缘。

檀香寺中秋节暨庆生会
07.09.2024

转眼间，又来到了檀香寺每年都会主办的中秋晚会。 今年的中秋晚会跟以往的有点不一样，因为这次联合庆生会一起举办，所以特别欢乐与热闹。

早上十点多，檀香寺的青年团和周日佛学班的爱心家族们都陆陆续续的抵达檀香寺做提前准备。有的准备食物礼品，有的做布置，有的彩排表演，整个檀香寺充满了忙碌的欢笑声。

虽然一整个下午都在下雨，大众们的热情却不被雨水减退。不到傍晚七点，大悲殿内外已经座无虚席。

七点三十分正，司仪宣布中秋节暨庆生会正式开始。大众在梵呗组的师兄们带领下开始念佛共修。接着便是真信法师为大家慈悲开示。法师引用月亮传达佛法的意义，用生动的故事引导大众要以互相谅解，赞叹与感恩的心，经营好家庭和谐，也祝福大众有个温馨美满的家庭。接着，便是七月到九月生日的出席者的庆生环节。在佛教教义里，生日即是母难日是父忧日。除了祝福生日的佛友健康快乐，法师也提醒大众们要借此机会感恩生我育我的父母亲，场面十分温馨感人。

檀香普门品在线共修 | Than Hsiang's Pu Men Pin Online Gong Xiu（06/09/2024）

槟城檀香爱心福利中心主席高秀凤居士分享「修行，得到最终的自由」

2024年9月6日（星期五）高秀凤居士分享「修行，得到最终的自由」

高秀凤居士是马来西亚注册与执证心理辅导师，现任槟城檀香爱心福利中心主席，也是檀香寺在家僧团成员。

上一堂课，高秀凤居士谈到「学习接纳不完美」，提到人们因为担心而产生了操控的行为，只有回到源头，才能够看见自己是被什么东西所绑住。而追溯到最后我们会发现，其实真正绑住我们的是自己。因此，找到「是怎样被自己所绑住」的初衷时，我们才能进行下一步的工作。

高秀凤居士分享杨蓓教授的《亲密、孤独与自由》提到，当一个人想要开始修正自己的行为时，首先就要能够看见自己的「有限性」，以及放下对完美的执著。

只有放下自己对完美（圆满）的执著，才能从中看见自己到底执著的是什么，例如：「我就是那么执著要被人爱」﹑「我就是那么执著要得到这样的关系」﹑「我就是执著在某一个角色关系里相对应的状况」.........。

2024 年9月1号
檀香寺报导

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