今天檀香周日佛学班全体爱心家族、小菩萨以及家长欢聚一堂，共同参与庆生感恩会亲子活动。
一开始小菩萨们在旂稳师兄的带领下进行了庄严的早课，这份庄严令众人内心倍感安定与虔敬。
早课完毕，接着是庆生环节。小菩萨代表们缓缓推出精美的生日蛋糕。在司仪的引领下，全体齐声唱诵佛化生日歌，以清净善美的音声，共同为七月至十二月出生的小菩萨们献上真挚的祝福。唱完生日歌后，寿星们闭目合掌，在摇曳的烛光前虔诚许愿。随后，寿星们共同切开蛋糕。
接着是亲子互动项目。这次的活动以 “温暖双足·幸福同行” 为主题。首先进行的是泡脚环节，小菩萨们为父母准备好温水，轻轻为他们洗脚。泡脚不仅能促进血液循环、放松身心、改善睡眠，更重要的是，它成为了一种表达爱与感恩的方式。孝顺从不需要华丽的言语，一个简单的举动，就能让父母感受到孩子最真挚的爱意。
随后，亲子按摩环节让现场再次充满感动。孩子们认真地为爸爸妈妈捶背按摩，而爸爸妈妈也不忘轻轻为自己的孩子按一按肩膀。整个场面温馨感人，笑声与感动交织，成为当天活动中最难忘的时刻。
亲子互动项目结束后，小菩萨们到斋堂和父母享用美味的午斋。今天，檀香周日佛学班的小菩萨们与父母一起度过了简单又开心的庆生会。感恩所有护法者的圆满成就，阿弥陀佛！

檀香普门品在线共修 | Than Hsiang's Pu Men Pin Online Gong Xiu (26/09/2025)

成人佛学班老师杜成进居士分享「浅说业」。

2025 年 9 月 26 日（星期五）杜成进居士分享「浅说业」。

杜成进居士是一位放射科医生以及成人佛学班老师。

杜成进居士表示「业」是一个很深的课题，所以今天是浅说「业」。

关于业的内容，在三藏里面，常常会看到祖师大德们会说，这是佛陀的范围﹑范畴，不是弟子的范围。

虽然如此，在「八正道」的「正见」里面有一个很重要的内容，就是对「业」的了知。所以，虽然「业」是佛陀的范畴，但是我们还是需要一点一点地去学习﹑明白，因为在学习的过程中，「业」是帮我们提升我们身心的品质，以及增长我们的智慧很重要的一环。

接下来我们来看看，「业」到底是什么意思呢？

「业」是古人以中文的语言背景去翻译的。

「业」的梵语是 karma；巴利文是 kamma；中文的直接音译就是「羯磨」。

所以，如果我们单单以中文的角度去探讨「业」，又或者如果我们没有学佛的话，我们就不会知道「业」是这一层意思。

槟城檀香寺于农历七月三十日（2025年9月21日）启建孝亲法会三时系念佛事。一大早，许多信众与义工菩萨们便陆续抵达五楼礼堂。信众们在礼佛、供灯时，义工菩萨们则忙着摆放供品等前行工作。

上午九点正，为了让信众能先静下心来，梵呗组组员带领大家诵念佛号直至十点四十分。祈愿肃穆的声声佛号能摄住急躁纷乱的心。引领大众唱诵《佛前大供》后，法师们移步至延生坛与净土坛回向。

下午一点正，三时系念佛事开始。此佛事亦通过YouTube作现场直播。首先，司仪以中英文转述檀香寺开山唯悟法师的慈悲叮咛。师父殷切地呼吁大众以严谨的心态参与法会。司仪也不忘赞叹大众发心参与此佛事共修，以忆念和追思亲恩。

第一时法事结束，主法和尚为大众开示，阐述盂兰盆节的真义及三时系念的法要。《三时系念佛事》以佛法引领亡灵，使其听法获解脱、往生极乐。参与者如能虔诚专注，不仅利济亡者，自身亦获殊胜功德。

小休后，第二时与第三时法会于四点继续进行。法会圆满前，举行"送圣"仪式。在《送圣赞》结束后，电视银幕上显现了朵朵莲花缓缓地飞到阿弥陀佛的掌心里，象征六道众生皆得超度、往生西方极乐世界。

三时系念佛事共修于傍晚六点二十分圆满结束。祝愿大家善根增长，道业精进，法喜充满，安康吉祥。阿弥陀佛！

檀香普门品在线共修 | Than Hsiang's Pu Men Pin Online Gong Xiu（19/09/2025）

檀香寺真如法师慈悲开示「解释 ⟨普门品⟩ 偈颂（2）」

2025年9月19日（星期五）真如法师慈悲开示「解释 ⟨普门品⟩ 偈颂（2）」

真如法师慈悲分享竺摩长老的著作《妙法莲华经观世音菩萨普门品讲话》里面的〈解释偈颂〉。（相关内容请浏览： https://www.malaysianbuddhistassociation.org/en/2010/10/08/05/ ）

继 7 月 18 日的第一讲之后，（相关内容请浏览：https://thanhsiang.org/ch/node/6608），真如法师继续谈到：能免三灾 、得除八害。

上一次谈到：菩萨举偈为问——

槟城檀香寺于农历七月二十四日（2025年9月15日）晚间七点半，在五楼礼堂隆重举行洒净仪式。

随后，新任住持真升法师为大家慈悲开示，内容涵盖“「是心作佛，是心是佛」的修行原理”、“阿弥陀佛「四十八愿」的念佛往生法门”以及“「三时系念」法会的核心宗旨”。

开示结束后，法师们继续带领大众诵念《阿弥陀经》，洒净仪式至此圆满结束。

檀香寺将于农历七月二十五日至二十九日（2025年9月16日至20日），每日上午十一点在五楼礼堂举行延生坛及净土坛回向；晚间八点，在底楼大悲殿共修《阿弥陀经》，并由法师为大家慈悲开示。

此外，檀香寺还将于农历七月三十日（2025年9月21日，星期日）启建【孝亲法会】，并通过线上直播与现场参与两种方式同步进行。

诚迎大家发心参与檀香寺主办的晚间共修，也欢迎大家莅临圆满日的孝亲法会，藉由三时系念佛事共修，忆念追思亲人恩德。

2025年9月6日 （农历七月十五日）为佛欢喜日。当天，槟城檀香寺于六楼大雄殿庄严举行盂兰盆法会诵经仪式。清晨，许多善男信女便早早前往大悲殿佛前，虔诚供养、供灯并许愿，场面肃穆而温馨。

上午十时三十分，檀香寺开山唯悟法师偕同诸位法师，引领大众恭诵《佛说盂兰盆经》。因适逢周六，信众陆续前来参与诵经，共沐法喜。诵经仪式圆满后，法师们继续带领大众进行佛前大供仪式，随后法师们移步至延生坛与三圣殿，做回向。

佛前大供仪式结束后，唯悟法师慈悲开示《盂兰盆经》与佛欢喜日的深远意义。法师首先提及经文的梵文原名与音译“盂兰盆”的由来，澄清常见误读为“孟兰盆”的错误。接着讲解佛经开头的格式，说明“如是我闻”是阿难尊者亲闻佛陀所说的标志性开头，并解释“闻如是”与“如是我闻”意义相同。

法师进一步介绍南传佛教的雨季安居制度与中国佛教的“结夏安居”传统，并说明今年因闰六月，檀香寺法师于四月十六日开始安居，三个月圆满后，已于闰六月十五解夏，仍依传统于七月十五日举行盂兰盆法会。法师也提到，七月十五是出家人三个月安居后的“自恣日”。彼此忏悔、互相提醒修行中的过失，以清净身口意三业。

檀香普门品在线共修 | Than Hsiang's Pu Men Pin Online Gong Xiu (05/09/2025 )

前国际佛教大学助理校长梁国兴居士分享「邮票带你去旅行（第十四集：缅甸（Part 3）」

2025 年 9 月5 日（星期五）梁国兴居士分享「邮票带你去旅行（第十四集：缅甸（Part 3）」

梁国兴居士从事佛教青年活动 20 多年，曾经担任马佛青总会长以及国际佛教大学助理校长，40 年前开始收集以佛教为主题的珍贵邮票并以邮票方式来弘法。

继 2025 年 8 月 22 日，梁国兴居士介绍缅甸的蒲甘 Bagan（相关内容请浏览https://thanhsiang.org/ch/node/6647）之后，今天晚上，梁国兴居士继续用邮票带大家到缅甸的瓦城（Mandalay）。

Mandalay（曼德勒）是缅甸最后一个王朝的首都。

缅甸最后一个王朝是雍笈牙王朝（ Konbaung Empire ）。

马来西亚佛教僧伽总会于二零二五年八月三十一日，在槟城檀香寺底楼的小礼堂召开常年会员大会。会员大会结束后，以午斋供养会员。

首先由南传法师带领大众唱诵供养偈，随后由北传的真如法师继续引领诵念。居士们一同跪地虔诚唱诵，以心意供养三宝，场面庄严肃穆。

南北传法师们随后开始用餐。用餐结束后，居士们依次供养法师们红包与礼包，场面温馨庄重。 本寺开山唯悟法师随后为大众开示。法师提到，今年的斋僧会为小规模形式举行，参与供养者多数为本寺信徒。今年适逢闰月，佛前大供将于农历七月十五日举行。届时，法师将开示《佛说盂兰盆经》及其深义。 农历七月十五日为盂兰盆节，亦是庆祝出家人结夏安居三个月后的自恣日，意义殊胜。在开示中，唯悟法师诚邀大众于农历七月十五日当天前来参与上供，共沐法喜。

随后，南传法师带领大众结斋并回向功德。接着由北传真如法师继续引领诵念，结斋，回向功德。回向功德仪式结束后，南北传法师们陆续离席。本次的MBSA 斋僧会到此圆满结束。

檀香普门品在线共修 | Than Hsiang's Pu Men Pin Online Gong Xiu（29/08/2025）

檀香寺在家僧团成员陈瑞珍居士分享「烦恼即菩提」

2025年8月29日（星期五）陈瑞珍居士分享「烦恼即菩提」。

在开始之前，陈瑞珍居士简单地讲解「烦恼」和「菩提」的意思。

「烦恼」的梵文是 kleśa 。

在佛教的内容里，一切世俗思想的认识活动，如烦躁、焦虑、愤怒、不安、执着、忧郁、悲伤等等所有扰乱众生身心清净平和、安宁的负面情绪，都被称为「烦恼」。

佛教称这些烦恼为：
三毒：「贪、嗔、痴」或
五毒：「贪、嗔、痴、慢、疑」或
六根本烦恼：「贪、嗔、痴、慢、疑、邪知邪见」。

以上这些「烦恼」都是众生痛苦的根源。所有这些心理状态不仅影响个人的内心平静，还破坏人际关系，阻碍个人成长。

接着，陈瑞珍居士谈到「菩提」。

「菩提」的梵文是 bodhi 。

檀香寺于农历七月初三（8月25日）举行佛前大供及诵阿弥陀经，以纪念修静长老圆寂二十七周年。约于上午十时，在大悲殿，由开山唯悟法师、新任住持真升法师及众法师带领大众恭诵《阿弥陀经》一部。随后，举行佛前大供仪式。虽然参与人数不多，但大众皆虔诚唱诵，深切缅怀老和尚。接着，在法师们的引领下，大众移步至祖堂修静长老牌位前，回向法会功德。回向圆满后，缅怀修静长老共修会亦告圆满结束。

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