心莲整理

古晋15个佛教团体于九月九日联合主办《学佛次第》佛学讲座会，邀请槟城檀香寺住持唯悟法师主讲。这15个佛教团体包括马来西亚佛教总会砂州分会、马来西亚佛光协会砂州联委会、砂拉越佛教会、古晋佛教居士林、古晋慈云佛教正信会、大觉林佛教会、古晋佛教友谊会、马佛青砂州联委会、净宗学会、砂泰佛教会、三圣佛堂，佛教慈济功德会、古晋益众菩提噶吗加如佛教会、佛光精舍及菩提法苑。

唯悟法师一行五个人于九月九日中午抵达古晋机场时受到召集人黄文彬报业集团总裁黄国忠居士等人的热烈欢迎。黄居士也是古晋工商总会主席。他在万佛缘设素宴招待法师一行人及全体筹委。当天晚上，法师于砂拉越人民联合党总部开讲《学佛次第》，吸引了不少听众。

文/符月明

二零零五年八月十三日的黎明在晨雾中冉冉苏醒。我揉擦着惺忪的双眼向窗外一望，发现大地被朦胧的烟霾笼罩着……

正当家长及老师们议论纷纷的当儿，刘老师说话了：“我们的郊游风雨无阻！” 。大夥儿这才抖擞起精神，不让烟霾影响了孩子们的兴致。

大约九时正，五十位檀香幼儿园下午班的孩子，在十八位爱心老师及爱心妈妈的带领下，乘坐巴士浩浩荡荡前往位于直落巴巷的蝴蝶公园。

到了蝴蝶公园，拜烟霾所赐，烟朦胧雾朦胧中看风景，我们仿佛来到了人间仙境。负责摄影的师兄也禁不住笑言有如置身于国外。幸好蝴蝶公园内安装了洒水保湿器，大大减低了烟霾的浓密度，孩子们才能在公园内悠哉闲哉地逛。

昙华苑供稿

佛教中的盂兰盆法会，是根据《佛说盂兰盆经》而举行。这部经主要是提倡孝道、注重人伦道德观念；所谓：百善孝为先，父母恩更是列为佛教徒所要报答恩德之首。

吉隆坡旧巴生路昙华苑为倡导慎终追远报恩之美德，于2005年8月21日举办孝亲法会，法会于当天早上9:00点钟开始，念诵《地藏菩萨本愿功德经》，下午4:00点钟，亦设三时系念佛事一堂，并备有素食与大众结缘。

这场法会由传超法师、真愿法师及法云法师带领主持，引领大众祈求国泰民安、世界和平；并以此功德回向，为现生父母增福延寿，为过去父母超生净土，离苦得乐。

檀香爱心福利中心供稿

8 月 28 日早上，细雨纷飞，檀香爱心福利中心的一群义工，冒着寒风细雨赶到檀香寺，齐聚在一起参加 MBTI ( Myers-Briggs Type Indicator)课程。这个课程是让义工们认知自己的性格类型及它能在助人工作上所起的作用。了解自己是助人者必须上的第一堂课。要成为一名称职的助人者，我们必须先了解
. 自己是怎样的一个人
. 自己怎么和别人相处
. 自己如何看待这个世界
. 自己作决定时的考量标准
. 自己所期待的生活方式

听了吴尤美讲师的讲解，义工们开始分辨自己是属外向型、内向型，自己的实感、直觉、思考、情感、判断及认知。在吴讲师灵活的带动下，学员们开始学习去探讨自己是属于十六种性格类型中的其中哪一种。吴讲师以生动的例子，活泼的、系统性的系列活动，让学员们认真地去认识自己。

文/心莲

槟城檀香寺于农历七月廿四日(28.8.2005 星期日) 在五楼大礼堂启建孝亲法会。佛教重孝道，办孝亲法会是为了发扬报恩孝亲的美德。信众们早在一个月前就开始陆续报名，为健在的父母眷属点灯祈福。在为生者祈福的当儿，信众们也不忘超荐过往亲属、历代祖先、冤亲债主等。法会的收入将悉数捐助檀香建设基金。尽了孝也做了财布施的功德，真是一举两得！

檀香寺于一个星期前，即22日开始至27日，每天晚上八时于大悲殿共修，诵念《佛说阿弥陀经》。此共修会的目的是开个方便，让每日为生活奔波劳碌的孝子孝孙们，能够亲自参与为堂上双亲祈福，或回向功德给过往的先人。很多人以为，我花几块钱，报个名，交给法师或寺庙去做即可。其实大家都忘了，亲自参与的功德是冥阳两利的。你到寺庙来共修，你获益，先人也得利，即利人也利己，为什么不去做呢？

文/婵讳

佛教称农历七月十五日为【盂兰盆节】，而道教则称它为〖中元节〗。在佛教，每年农历四月十五日至七月十五日是僧众结夏安居，精进自修的日子。七月十五日这一天是诸僧圣众结夏期满的日子，是“僧自恣日”，也称“佛欢喜日”。所谓自恣就是自我反省，如发觉自己有过失，应发露忏悔。这一段日子，一切僧众，个个精持戒律，身、口、意三业清净。因此，此时设斋供僧，功德最为殊胜。我们把斋僧的功德回向给往生的父母，让他们可以受惠超升。

佛陀的十大弟子之一目犍连尊者救母的故事，大家都耳熟能详，这里不再赘述。目犍连尊者有“神通第一”之称，尚且不能救度亡母于水深火热之中，足见业力比神通来得大，来得惊人。因此，我们一定要小心，不要再造新业，还要至心感悟忏悔，才有机会更生解脱的机会。

章添报导

农历七月初三是师公修静和尚圆寂七周年纪念日。师公修静上人乃檀香寺住持唯悟法师的剃度师。七年前，师公与娑婆世界的缘尽了，他离开了我们，可他老人家的精神及音容却永远刻印在我们的心中。师公一生劝导人们修习四无量观。四无量观指的是慈、悲、喜、舍四种无量心。愿一切众生都快乐是慈；愿拔除一切众生的苦是悲；见人行善或离苦得乐，愿都能深深地感到喜悦是喜。有了上述三种无量心却能舍下而不执取，不起爱憎是舍。有了这四种无量心再依禅定而修，则生色界梵天，所以又名四梵行。师公通过慈、悲、喜、舍四无量心把佛教的大爱精神发扬光大。

当天，檀香寺常住、职员、义工、一些晚晴苑老菩萨和佛友们齐聚在大悲殿，共修《佛说阿弥陀经》并在佛前上大供，缅怀师公修静老和尚。在这一年一度的圆寂纪念日，檀香寺四众弟子一起共修，以此功德回向师公莲品增上，乘愿再来，入娑婆世界度一切有情。

檀香寺住持唯悟法师率领真如法师、真信法师、真觉法师、慧本法师及慧德法师在师公灵位前顶礼诵经。

心莲报导

24.7.05(农历六月十九日)是观音诞，槟城檀香寺照例举行庆祝会。前一天晚上，唯悟师父主持三皈依和受五戒仪式，约有十几名信徒参与。
      
      当天的早课、午供及晚间的共修会也比平日热闹。

       农历二月十九日、六月十九日、九月十九日，都是观音诞。其实这三个日子分别是：观世音菩萨出生、成道及出家的日子。〖千处祈求千处应，苦海常作渡人舟〗是传统中国人对观世音菩萨的普遍印象；每个时代的苦难众生，都会期待这样一位大慈大悲的菩萨现身、解救人们于烦恼的苦海。如果有人，一心称念南无观世音菩萨，有感必应，所求如愿，一切顺道。

        根据《妙法莲华经》记载：观世音菩萨能应机而示现各种化身，方便救渡一切苦难。在中国，观世音菩萨多以身披白袍的女身示现。在马来西亚，可说九十巴仙的寺庙供奉的观世音菩萨都是女身。

檀香基金会暨檀香佛教福利会于16.7.05(星期六) 晚上七时半在槟城檀香寺五楼举办千人素宴，筵开110席。

心莲报导

2005年7月17日(星期日) 上午十一时半 位于泰国南部康月镇的国际佛教大学开幕了，约有两千名僧俗四众出席参与其盛。泰国教育部副部长比雅波尔 H.E.Piyabutr Cholvijarn受邀主持揭幕礼及上香与献灯仪式。

由于受场地限制，剪彩仪式被迫分段进行。首先是十多名马来西亚、中国、香港、韩国、台湾、新加坡、斯里兰卡及泰国的高僧长老剪彩，接着是近七十名国内外捐助大学的热心人士挥剪。泰国宋卡府府尹颂蓬蔡班央、槟州首席部长代表章志伟州议员、大马驻宋卡总领事 Encik Azizan Ismail, 香港大学校长李博士、香港东莲觉苑代表杨居士等也受邀参与其盛。