（槟城20日讯）在拖手快7年后，吴永智及伍盈盈选择在520这一天在槟城峇六拜檀香寺举办的“携手同圆结良缘”集体婚姻注册及佛化祝福礼，缔结一生誓言，要与对方厮守至天荒地老。

双双是佛教徒的他俩在5月21日迎来拍拖7周年，刚好搭上檀香寺爱心福利中心於5月20日举办的集体婚姻注册及佛化祝福礼活动列车，使他们的爱情长跑迈向婚姻另一新里程碑。

仪式於当天早上9时至12时分别于六楼大雄宝殿及五楼多用途礼堂举办，共有9对新人报名，他们分别是李奕汶及黄雅忆、陈昶康及刘彩丝、林成兴及刘佩婷、陈志伟及邓喜闻、何奕全及杨欣仪、吴永智及伍盈盈、朱炳坚及朱秀音、江德杰及王凯琪、陈传家及俞心篮。

在此之前，这批新人接受真如法师的祝福，婚姻助理注册官陈炳根也要求这批新人们在婚后要 持续为爱情“保温”。

吴永智（31岁）（大山脚）及伍盈盈（29岁）（槟岛）在完成注册后，永智向记者说起他的“保温”方法，说要不断尝新，使双方爱情持续新鲜。

能最终踏上红色地毯毕然不易，永智说盈盈的细心体贴最令他感动，盈盈说她最欣赏永智的成熟加稳重。在提及幸福婚姻之道，男的说双方要有共同目标，女的一方说，双方要互助互持，成为彼此的避风港湾。

檀香寺幼儿园教员梅丽芬老师在多年前已萌起捐血救人善念，然因为对捐血的无明恐惧而打退堂鼓，在5月12日这一天终起而行动，参加了檀香爱心福利中心在大悲殿举行的捐血活动，首次捐血，成为当天65名捐血者其中一人。

在与檀香爱心福利中心志工与义工合影后，梅丽芬，45岁，向檀香寺记者说，这是首次捐血。她说一直以来对捐血有无名恐惧感，担心捐血后会头晕等不舒服情况，在挣扎多时后才鼓起勇气，参加了檀香寺捐血活动。

也是爱心福利中心义工的黄丽明，56岁，过去向来在一家私立医院捐血，而他已是第三次报名参加檀香爱心福利中心主办的捐血活动，却是首次成功合格接受捐血。
她说首次被验出红血球数量不够遭拒，第二次却是因为捐血前有接受针灸治疗，再次被逼吃闭门羹，此次却是成功“闯关”，兴奋不已。

从1991年开始捐血，迄今27年捐血记录的陆先生（59岁）却是捐血常客，已是退休人士的他说一年会平均捐血两次。

也是一家电子厂前总经理的他说，他已养成每年捐血一至两次的习惯，过去几年平均一年捐两次。
他说捐血是好事一桩，又能促成身体新陈代谢，身体会重新制造新血液。

又是一年一度的檀香周日佛学班半日修。2018年4月29日的早晨，众爱心家族、家长与小菩萨们聚集在五楼礼堂。今年的半日修出席者大约150位。仪式开始前，永华爸爸先简介流程，好让第一次出席半日修的家长有个概念。

在等待法师到来前，大家先念佛号让心沉淀下来。随后，真信法师在大众恭请下步入礼堂。今年师父的佛法开示主题围绕在念佛法门里的“持名念佛”。师父开示人生因为四点而念佛（一）念佛为治心、（二）念佛能医口、（三）念佛可离苦、（四）解脱现世苦、（五）解脱来世苦。另外，提及小孩适合念佛吗，一般人都以为佛经义理精深，不适合少年人。但是藉由印光大师的开示，小孩刚学会说话，就可以教他念诵南无阿弥陀佛，南无观世音菩萨名号。那样就算孩子前世没有培植福德机缘，因为这一世持诵佛菩萨名号，必能消除祸患、招来福报。此外，真信法师也开示修行净土要具备的三资粮：深信、切愿、妙行，这三种资粮缺一不成。最后真信师父劝诫大众要老实念佛。如能念佛直到预知时日，便是修行的好模范，将来必有机会往生西方极乐世界。结束前，真信师父叮咛小菩萨们待会在念佛时要牢记“声从口出，音从耳入”，并祝福大家念佛法喜,希望借由今天的半日修种下念佛好因缘。

（槟城檀香寺3日讯）独乐乐不如众乐乐，檀香寺晚晴苑大爱分享，邀请多间老人院老菩萨们出席檀香寺晚晴苑庆祝二十四周年庆典暨开放日活动，与檀香寺老菩萨共同欣赏歌唱、戏剧及享用丰盛素餐，满心欢喜。

檀香寺晚睛苑于5月1日劳动节当天早上9时半在檀香寺五楼礼堂举行庆祝会，到场的老菩萨们被安排坐在前排圆桌，先是欣赏演出，然后在义工及职工们的热情帮扶招待下用餐。
仪式上，真念法师代表檀香寺住持唯悟法师致词时指出，檀香寺在槟城、双溪大年、新港和八打灵再也共有四所的晚晴苑，目前大约有100位老菩萨。其中双溪大年檀香净苑的檀香福利晚晴苑是檀香寺走入社区的第一间老人院。

“我们希望可以在更多的社区建小佛堂，老人院和幼儿园，让幼儿园小菩萨们与晚晴苑老菩萨们彼此亲近，培养孝亲敬老的精神。”
法师说，孝亲敬老是晚晴苑每周年纪念的主题，服务老人是晚晴苑的目标，希望借此因缘让大家体会到：除了金钱和物质，贴心的嘘寒问暖更是老菩萨们所期盼的，大家的爱心及关怀才是老菩萨们需要的最佳礼物。

大山脚檀香禅苑于2018年4月22日（星期日）举办了第九届念佛一日修活动，总参与人数共有大约50人。因为因缘和合，今年中学组的菩萨第一次参与梵呗组。感恩中学组的菩萨们一直以来认真的学习梵呗，并在这一届一日修中带领大众念佛共修。

第一支念佛香在上午9时正开始，活动包括了绕佛、归位、六字佛号转四字佛号、止静、再念佛等。休息约15至20分钟后，第二支香就开始了，程序如同第一支香。接着，第三支香也陆续点燃。

中午大众与真如法师用过午斋后，法师为大众讲了两则小故事。第一个故事是《黄打铁念佛往生》：在唐朝战争时期，有一位打铁工，每天有很多订单，工作很忙。一天他遇到一个出家人，出家人问他：“你为什么不修行呢？”黄打铁就说：“太忙了没时间。”出家人就告诉他：“你可以在工作时一面打铁一面念阿弥陀佛。” 从此黄打铁在打铁时都一边念佛号，一边打铁。日子久了，有一天他预感自己要往生了，告知了家人后，他拿了一块铁烧红，嘴里说了一句：“叮叮当当，久炼成钢，太平将近，我往西方。”

另一则故事是：从前在一个织布人家，丈夫专于炼丹而妻子却深信佛法专心念佛。妻子每次织布都会念佛。某天，妻子看到了天空竟然出现阿弥陀佛像，唤来了丈夫。丈夫看到了阿弥陀佛像的半身而妻子却看到了全身。从此以后丈夫也开始相信阿弥陀佛相信佛法。

百闻不如一见，檀香寺幼儿园六岁班的50名孩童在8名老师的带领下参加年度郊游活动，今年郊游目的地是乔治市车水路的i-Box玻璃博物馆，孩童不只大开眼界，还亲手在玻璃制成品上彩绘创作，发挥想像空间。

师生们是在4月14日，周六，早上8时40分至中午12时半出游，他们聆听了玻璃博物馆工作人员讲解玻璃的制作过程，对玻璃的生成有了真正认识。玻璃博物馆也让孩子们亲手在玻璃成品上彩绘创作 ，孩子们兴致勃勃，乐在其中。

檀香幼儿园每年都会针对不同的年级举办出游，我国教育部的小学课程中也有介绍玻璃的制作，通过参观博物馆使他们对玻璃制作包括玻璃的切割，有亲身体会认识，加深印像。

该全马唯一玻璃博物馆也展示列入大马健力士记录大全，全长40尺的热熔手绘峇迪彩虹玻璃，博物馆同时展示各种以玻璃制作的主题包括立体壁画，哈哈镜、万花筒、星光大道以及阿凡达(Avatar) 等。

相信孩子们从此次出游中不只乐在其中，也收获满满。

走出校门，中学生走入寺院接触佛教事业，了解佛法，提升人生道德价值观。

来自槟城青草巷修道院中学的85名师生日前在老师们带领下，浩浩荡荡走出校园，来到峇六拜的檀香寺，聆听法师开示，接触佛法长智慧，同时参观檀香晚睛苑，长养慈悲爱心。

他们也是该校道德教育生活营的参加学生，他们在学校的道德教育小组致函檀香寺后参访檀香寺。
他们共80人在5名老师带领下，在3月30日，周五，早上9时抵步檀香寺后，先是到檀香大雄殿礼佛三拜，然后观赏介绍檀香寺的短片。

檀香寺真信法师以英语向师生开示，法师以：“诸恶莫做、众善奉行、自净其意，是诸佛教”，解说佛教的精髓。

法师说其中恶可分为肢体以及言语上的，如伤害生命、不问自取、不当性行为、说谎、挑拨离间、说无益及损害他人的话；至於善行包括保护生命、布施、说真话、说能团结人的话、散播爱。
至於心方面的恶念有：贪欲、憎恨以及偏见；至於心的善则有：为人大方、有爱心及正见。
法师说，我们的言语行为也受到心的左右，所以心定，那么一切都会圆满。 要如何心定及专注当下呢？法师说其中可通过持名念佛号，让浮躁的心定下来。

来自澳门的“菩提社会服务大楼”一行18人在顾问天文法师引领，及澳门社会工作局赞助下，举办“菩提跨专业海外培训之马来西亚篇”行程，於4月7日飞抵首都吉隆坡后，一连至11日参访座落在吉隆坡及槟城的五间社会福利慈善机构，最后一天早上10时在两辆旅行客货车载送下，用了约4小时参访了峇六拜檀香寺，更与多名法师及檀香寺职员及义工们交流互动，双方各有收获，法喜充满。

此次参访团团长为洪霭明（菩提社会服务大楼总监）及王梅芬（菩提社会服务大楼菩提晚晴之家主任、菩提青少年及家庭综合服务中心主任），她俩率领另14名团员，先是到访吉隆坡的Siti Nor Aini伊斯兰教长者安老院、以及真心社区福利中心，於10日参访槟城的银禧老人院，11日参访檀香寺及槟城儿童保护协会。

他们在11日早上10时抵步后受到檀香寺真信法师、义工苏奕燕师姐联同接待处职员郑秀玲师姐的恭候，在奕燕师姐解说下先是参观六楼大雄宝殿、接着下楼参观五楼礼堂、四楼图书馆、三楼晚晴苑，一楼幼儿园、底楼大愿殿三圣殿后在底楼冷气小礼堂交流、同时观赏檀香寺创办的泰南国际佛教大学短片，出席交流会者包括真如法师、真念法师、当天主持人林炳添（檀香寺活动策划主任）。

每逢清明倍思亲，约千名信众踊跃报名参加於峇六拜檀香寺五楼多用途礼堂举办的清明超渡法会，在缅怀先人时也以共修《三时系念佛事》回向先人。

该配合清明节举办的年度清明超渡法会於4月8日 ，周日下午 1时准时开始。

法会设有净土坛。净土坛上正中央供奉西方三圣，下方摆放数台大电视荧幕，以电子方式轮流播放上千个参与超渡法会的先人电子牌位；净土坛上摆放各类素食供品，包括粽子、馒头、米糕及果子等。

真如法师在法会第一时结束后开示，分别讲解清明由来以及《三时系念佛事》，法师先说清明的由来，原来是春秋战国晋文公放火烧山要逼使一名忠臣介子推出山帮理国家，却不幸烧死介子推母子，晋文公在懊恼不已下规定介子推祭日当天只吃生冷食物，这也是寒食节由来，在隔年又将当天定为清明日。

法师也讲解，讲解何为三时及系念。法师说为元朝中峰国师提倡的净土宗念佛法门之一，主要目的在： (1)规劝我们(生者)，依净土念佛的修持而得度； (2)同时也依弥陀之愿，劝导亡者往生西方极乐世界，永离茫茫业海与六道轮回之苦。

法师说，〈三时系念〉是生亡两利的佛事三时：指早晨、日中、日没之时 ； 三时：指诠一切有、诠一切空、 诠一切中。后世皆将三时连成一块，在日 没前，一气做完。

13人参加三皈五戒，发心皈依佛法僧及受持五戒，在学佛道路上精进奋上。

该三皈五戒传授仪式於3月25日在峇六拜檀香寺底楼大悲殿举办，从下午2时至3时半的一句半钟完成。

其中有6人参加三皈依仪式，7人受持五戒，这也是檀香寺每年三度举办传授三皈五戒的其中一次，每次配合观音圣诞举行。

在皈依受戒仪式上，真如法师开示时说，要受五戒的人，就要懂得五戒内容，当我们的行为不違犯五戒时，就是止恶的开端。止恶(学五戒)之后，我们再进一步的去修善(行十善)。

法师说，其实，当我们发心皈依三宝时，就是要立志培养良好的品德，即要去学习止恶及行善。如果止恶行善做好了，我们在这世间里面就不会堕落，至少来世不会堕入三恶道中。

法师续说，若要修得更好的话，甚至可以脱离六道的痛苦，，念佛的法门就是一种出世间的法门。修出世间法门也讲因果，我们种了出世间的因，就会获得出世间的果，就是能了脱生死轮回苦。

法师说，学佛要先从学习做人开始。五戒是佛所设定很高的人格标准，现在我们是已经皈依三宝的弟子，接下来我们要学习做人的道德基础，这要从止恶、行善学起。有了完善的人格，我们就不会去犯这五种不好的行为，包括第一，学习不杀生；第二、学习不偷盗；第三、学习不邪淫；第四、学习不妄语及第五、学习不饮酒。