13人参加三皈五戒，发心皈依佛法僧及受持五戒，在学佛道路上精进奋上。

该三皈五戒传授仪式於3月25日在峇六拜檀香寺底楼大悲殿举办，从下午2时至3时半的一句半钟完成。

其中有6人参加三皈依仪式，7人受持五戒，这也是檀香寺每年三度举办传授三皈五戒的其中一次，每次配合观音圣诞举行。

在皈依受戒仪式上，真如法师开示时说，要受五戒的人，就要懂得五戒内容，当我们的行为不違犯五戒时，就是止恶的开端。止恶(学五戒)之后，我们再进一步的去修善(行十善)。

法师说，其实，当我们发心皈依三宝时，就是要立志培养良好的品德，即要去学习止恶及行善。如果止恶行善做好了，我们在这世间里面就不会堕落，至少来世不会堕入三恶道中。

法师续说，若要修得更好的话，甚至可以脱离六道的痛苦，，念佛的法门就是一种出世间的法门。修出世间法门也讲因果，我们种了出世间的因，就会获得出世间的果，就是能了脱生死轮回苦。

法师说，学佛要先从学习做人开始。五戒是佛所设定很高的人格标准，现在我们是已经皈依三宝的弟子，接下来我们要学习做人的道德基础，这要从止恶、行善学起。有了完善的人格，我们就不会去犯这五种不好的行为，包括第一，学习不杀生；第二、学习不偷盗；第三、学习不邪淫；第四、学习不妄语及第五、学习不饮酒。

大山脚檀香禅苑于2018年3月25日参访法悦林禅修道场。由于该寺院离禅苑不远，就位于直落多坤休闲林（Cherok Tokun），所以58位家长及学员们采取共车及自行前往的方式前往。

早上9点左右，大家陆陆续续抵达法悦林后，就被指引移步到庄严肃穆的大殿。法悦林的创办人兼住持，净法尊者(Ven. U Dhammasubho)就带领大家受三皈及五戒。随后，大众在爱心爸爸倪耀明的指导下，诚心在山坡处排列并脱鞋长跪等待七位僧众从山上下来接受米饭的应供，为自己和家人累积功德。
10点10分，大众就开始沿着山路登山，途中可见一些殿堂及宿舍建筑工程还在进行中。虽朝拜供奉舍利子的“来见法界堂”路程不远，但艳阳高挂，所以大家抵达法界堂的底层阶级时都出了一身汗。借着歇息时段，大家就在层层梯级坐好，拍个合照。接着，大家在爱心爸爸倪耀明的叮咛后开始静静的走上阶级抵达大堂。此时，立往达尊者(Bhante Ü Revata)已经在佛前坐着等待。

这是一个风和日丽的早晨。上午八点十五分，檀香寺周日佛学班爱心家族与老少菩萨们聚集于大悲殿聆听永华爸爸和美錂老师给大家的简报。大约八时四十分，大家在大悲殿跟佛菩萨告假后便浩浩荡荡搭乘分别为 “A”、“B”、 “C”的巴士出发了。

大约九时十五分，大家抵达极乐寺山脚缆车购票处。虽然人数很多，但大家都很有耐心地等待极乐寺员工安排，井然有序地排队轮流搭乘缆车上寺宇参观。首先，大家先往大士殿集合，在等待大伙到齐的当儿，禅福法师和禅薰法师先带领大家静坐。大伙到齐后，禅福法师跟大众简介极乐寺的主要佛殿的建筑特征，并表示大士殿是极乐寺最早的建筑物，殿内供奉的“三大士”中坐为观音大士，其右为普贤菩萨，其左为文殊菩萨。墙上也有各种形态的观音图像，栩栩如生，古色古香。其后禅福法师向大众开示五戒的重要。通过五戒建立正知见、净化三业。法师表示五戒是做人的准则，故持五戒十分重要，如果人人受持五戒，则家庭和睦、社会安定。接着，禅福法师也开示一些进入佛寺的行仪并带领大众示范正确的礼佛方式。

老菩萨们出外看世界，满心欢喜。

来自檀香寺晚晴苑的10名老菩萨在一名女护士及另9名志工的帮扶下，共20人，于3月18日乘坐缆车上升旗山，从高鸟瞰乔治市全景，同时欣赏主办单位玫瑰慈善机构（Rose Charities）准备的表演，在山上享用午餐。

晚晴苑护士孙秀晶向檀香寺记者说，此次活动由玫瑰慈善机构主办，对方邀请晚晴苑安排60名老菩萨参加活动，然因为一些老菩萨不喜欢出门，再加上当天檀香寺有慈爱赠医施药功德会活动，因此当天只有10名老菩萨参加，其中有两人来自新港的晚晴苑，其余来自峇六拜的晚晴苑。

她说，老菩萨们在早上7点出发至升旗山缆车站。他们到达山上时都很开心，甚至其中有一名老菩萨在观赏表演时感动流泪。

孙师姐说，这些老菩萨平时少出门，都呆在晚晴苑，即使有机会外出，也往往是受邀出席宴会，吃饱肚子后就打道回府。可是类似能接触大自然的户外活动较少。

此次活动主题是“为600名乐龄人士庆祝”，从早上7时半至11时，共有600名来自州内各慈善机构的60岁以上乐龄人士受邀参加，州元首伉俪及首长也受邀出席活动。

活动由玫瑰慈善机构主办，其他协办单位包括槟城珍珠妇女公会、槟城太平局绅公会、升旗山机构、槟城快捷通公司。

（槟城檀香寺18日 讯）檀香寺慈爱赠医施药福利功德会举行庆祝成立30周年庆，225名社会热心大德献灯捐助，大会筹获14万935令吉。

慈爱赠医施药福利功德会是于3月18日， 周日早上10时于檀香寺五楼礼堂举行庆祝成立仪式，约200人到场，座无虚席。

仪式如时开始，先是唱颂三宝歌，随之大会主席周考定在致欢迎词时指出，慈爱福利功德会成立至今已有30年历史，是一个社会福利慈善机构。

他说，该会宗旨是发扬与实践佛教的慈悲喜舍精神，服务社会，以及提供免费中医药服务。功德会的施医赠药服务，除了在梹島以外，还包括威省诗布朗再也，双溪大年以及泰国南部康业鎮与北部的Korat，每年受惠病黎有数十万人。

他说，慈爱福利功德会，不只是病人们的希望，它更是我们行善的一个好平台。慈爱在巴利文叫Metta，也提醒了我们，在行善的时候，要升起慈心；要欢喜的做善事，那么一切好的才会到来。

也是一名中医生的周考定毕业于厦门大学中医系中医五年本科毕业生，他说，他也是名中医医疗器械批发商，很看好中医这个行业，相信在将来大有作为，扮演非常重要角色。

周考定的妻子是一名中医，与他同大学毕业，周考定在会上也提及其母如何生病后，在妻子治疗下康复的个案。

（槟城檀香寺12日 讯）八对青年男女参加檀香寺年度举办的“美满关系工作坊”，在两天紧凑的课程中，发现夫妻相处之道，以面对婚后沟通困难的挑战，让他们在组织家庭先自我装备，更好的迎向婚后生活。

该由檀香寺主催，檀香爱心福利中心主办的课程3月10日至11日，早上9时至下午5时在檀香寺楼下的冷气小礼堂举行，共有8对青年男女参加，在轻松不乏严肃中认识家庭财务规划的重要、了解家庭法律知识、掌握解决夫妻冲突及学习良好沟通之道、从中发现自己也进一步了解对方，在最后一天环节中，学员们也摊心分享此次的收获。

檀香寺住持唯悟法师在开示时指出，家庭为社会之重要结构，有健康的家庭才有健康的社会。

法师说不管什么宗教，只要是正信宗教，都以共同的道德价值作为出发点。法师坚信虔诚的宗教信仰可帮助组成一个健康家庭。

他举例中国在发生文化大革命后，造成传统道德价值比如儒释道教育遭摧毁，在没有道德宗教信仰下造成人们不择手段牟利，推出黑心食品等，丧失道德价值，如今中国政府开始认同传统价值的重要性，开始推动儒释道教育，这对稳定社会进步将起帮助功能。

而法师说，佛教寺院道场是可以帮助信徒建立组成健康家庭成长的场地，他们在佛化婚礼中获得三宝祝福，在佛菩萨前开始婚姻之路，是好的开始。

槟城檀香寺为迎接戊戌年新春，从农历十二月卅起至正月初十举办一系列迎新活动。

除夕晚上的新春吉祥灯洒净仪式，为这一系列迎新活动掀开序幕。紧接着晚上10时半举行守夜跨年除旧迎新念佛会。这是一场身教重于言教的共修，鼓励所有子女都能与父母一同参加。藉由代表无量寿、无量光的西方极乐世界阿弥陀佛，透过大众的共修、忏悔与发愿，让累劫父母往生弥陀净土。同时祈求现世父母，获得阿弥陀佛无量寿（福德）和无量光（智慧）的加持，回向父母在新的一年里，消灾免障，增福增慧。

除夕夜以念佛辞岁，在鸣钟108下中迎新， 象征破除三时六根一○八种随眠烦恼。以宁静致远、庄严悠长的梵钟声及袅袅梵呗声，穿越吵闹喧嚣，祈愿钟声震聋发聩，遍虚空普悉遥闻，安心醒世贯超三界， 闻尘清净证圆通，一切众生成正觉。

信众们在当晚12时后列队向师父们拜年。大家以喜庆心情领取师父们派发的结缘品，心生欢喜。今年共有约160人在檀香寺佛前守夜拜年。

从正月初一至初九，一共9天，于大悲殿举行敲钟许愿捐菩提活动。其中首天是从早上8时开始至傍晚6时，初二至初九，则从早上8时至下午5时。信众们在迎春第一天在佛寺祈福同时也布施种福田长智慧。

2018年 3月 4日，虽然元宵节已过，但是檀香周日佛学班庆祝春节的气氛也不减。全体师生、家族和家长齐聚五楼多元化礼堂、诵经祈福、听闻佛法、抄写《吉祥经》、亲子互动和一起享用素餐，场面温馨。

佛教徒庆祝新年少不了诵经祈福，首先在永华爸爸的带领之下，全体出席者虔诚唱诵经咒，祈愿世界祥和、社会安宁、家庭和谐和个人平安吉祥。要如何获得吉祥？真信法师就《吉祥经》的内容，即佛陀用偈颂的方式在经中教导了修持吉祥法门的三十八项吉祥事，给大家开示，让大家在抄经之前对《吉祥经》内容有所了解。

此次的抄经活动，可说是周日佛学班有史以来首次举办的大型抄经活动。今天的抄经活动场面实在太感人了。首先由慧秋老师讲解前行工作，慧秋老师以爱语叮咛同学们抄经时坐要正，脚要平，心到手到，专注抄经。在悠悠的流水声和虫鸣鸟叫声音乐播放之中，全体学生，家长和爱心家族便提起笔抄经，一笔一划，丝毫不马虎。令我们老师非常佩服赞叹的是全体学生都非常专注认真地抄经，没有嬉戏胡闹，当时可见抄经摄受人心的功能已发挥得淋漓尽致，全场可感受到一片祥和温馨。

抄经完毕，大家再唱诵《吉祥经》一遍，继而开始了另一场的亲子互动节目《老鹰捉小鸡》。刚才的一静一动的亲子活动，让学生和家长法喜充满，心情开朗。

檀香禅苑第九届新春联谊会圆满举行。与历年来一样，今年禅苑有幸邀请到祥云净苑的释真如法师前来与我们一起欢庆这个节日。

当天早课于上午9时30分准时开始，上午10时正结束。之后由司仪带领大众恭请真如法师开示。真如法师首先分享唯悟师父的开示——“拒绝贪嗔痴政治”。师父分享到从政者们利用宗教来达到政治目的，继而造成宗教的道德理想被世俗的政治手段贬低，师父呼吁作为佛教子弟的我们劝诫及提醒政界朋友要保持善良、包容和开放的积极政治。师父也利用 “七里禅师与强盗”的故事分享来教导大众如何超越贪嗔痴。

这个故事说的是某天当七里禅师在打坐时，强盗出现并命令禅师交出所有钱财。禅师平静的告诉强盗钱在抽屉里，强盗自己去取就好，希望强盗不要打扰他打坐。禅师还请求强盗给他留一点钱买米，因为寺里的米吃完了。当强盗拿完全部钱财打算逃走时，禅师又提醒强盗“收到人家的东西，应该说声谢谢啊！” 当下强盗慌了，他从来没有遇到这种现象，他对禅师说了谢谢，还掏了一把钱放回抽屉里。后来，当这个强盗被抓到禅师面前时，禅师对差设说强盗并没有抢他的钱财，是他给强盗的，而且强盗还说了谢谢。强盗被禅师的宽容感化，在刑期满后立刻拜见禅师，求禅师收他为弟子。这个故事告诉我们当我们自己超越了贪嗔痴，时时保持善良和包容心，就能启发其他人也超越贪嗔痴，从而让这个社会更加美好，人民更加美满。

来自北马区的39个佛教团体组织在华人新春佳节联办佛教徒新春大团拜，在普天同庆时，也促进了佛教徒组织的友好团结。

该年度活动于去年首度移师至威省的巴里文打举行，今年重返槟岛庆祝。共有700人踊跃出席 ，其中包括菩提中学学生。

在仪式上，檀香寺住持唯悟法师提醒从政者必须向贪、嗔、痴政治说不，反之实践善良、包容和开放的积极政治。

师父说，在马来西亚、仇恨和恐惧的政治也随着大选日期的临近而成为日常现像、这是从事政治者在选民中播下对立、恐惧和仇恨种子的季节。

师父说，政治人物试图通过摧毁政敌的声誉和政治生涯来提升自己。当宗教被从政者利用来达到政治目的时，情况会变得更糟。从政者不明白在试图将宗教与政治混为一谈时会制造问题，所有宗教的基础是道德、纯洁和信仰，而政治的基础则是力量。

师父说，历史告诉我们，宗教常常被当权的政治人物滥用，以达致他们不分青红皂白的逮捕和迫害政敌。

师父说，当宗教被用于政治的冲突时，它会放弃其高尚的道德理想，并被贪婪、嗔恨和愚痴的世俗政治手段所贬低。

作为佛教徒，我们有责任提醒政界的朋友，如果他们期望我们投他们一票，他们就必须实践善良、包容和开放的积极政治。