檀香普门品在线共修 | Than Hsiang's Pu Men Pin Online Gong Xiu（27/12/2024）

檀香寺真醍法师慈悲开示「佛教与自我教育」

2024年12月27日（星期五）真醍法师慈悲开示「佛教与自我教育」

真醍法师是檀香寺常住法师，目前在泰国国际佛教大学服务 。

上次谈过了「佛教与教育」https://thanhsiang.org/CH/node/6286，今天要来谈的是「佛教与自我的教育」。

我们先来复习上次所讲过的。

佛的定义是「觉」，佛陀，「觉者」，佛陀是「自觉、觉他、觉行圆满」。

佛教的教育就是「觉的教育」，或者称之为佛陀的教育。

佛教是宗教（信仰），亦是一种教育（修学），就是要把理论化成行动去实践。

佛是本著自己圆满的觉悟内容，例如：缘起法、四圣谛、三法印等，观机逗教来教育大家，引导大家修学，迈向解脱成佛之道。

佛教以「自觉」为重心，非常注重实践。

檀香普门品在线共修 | Than Hsiang's Pu Men Pin Online Gong Xiu（20/12/2024）

檀香寺真如法师慈悲开示「佛法在生活中的殊胜功用（一）」

2024 年 12 月 20 日（星期五）檀香寺真如法师慈悲开示「佛法在生活中的殊胜功用（一）」

真如法师慈悲分享傅晴曦居士讲述的《欣赏报恩世界》谈到「佛法在生活中的殊胜功用」，提到现代人都活在「求不得」的忧苦中，因为再富裕的生活享受也不能使其有满足感，总觉得自己落在高度消费的后头，这种「苦」是自寻的！

此外，人生尚有「精神上」的缺憾﹑「心灵上」的空虚﹑「自然界」的灾害﹑「人际间」的冲突﹑「环境上」的困扰等等，说明了「人身是一大苦聚」（即佛陀讲的「四圣谛」之「苦谛」），这不是过甚其词。

要解决这种种难题，唯有「皈依三宝」，「信奉佛法」才是根本办法！也就是说，我们要把「佛法」应用在日常生活中！

但是，我们要把「佛法」应用在日常生活中，则必须将「佛法与人生」的关系作深入的了解，从而引发「信心」，具足「愿力」，而脚踏实地的「行持」，这样我们才会得到「离苦得乐」的效果。

檀香岁末大扫除

2024年12月22日（星期日）檀香寺举行岁末大扫除，参与者逾70人，除了檀香常住众之外，也包括檀香寺属下的太极班、周日佛学班、英文佛学班、梵呗班，爱心福利中心义工等。

当天早上 8时半，大众齐聚大悲殿聆听真信法师的慈悲开示。

随后，在聆听了工作分配说明之后，大家携带自备的干净抹布及水桶等清洁工具，前往指定的楼层及各殿堂展开清扫工作。大家分工合作，有的人擦拭桌面，有的人打扫地上等等，展现了上下一心的凝聚力与合作精神。

在打扫期间，檀香寺也贴心地为大家準备了茶点及饮品，让大家在打扫之馀能够稍作休息，补充体力。

享用了美味的肉桂面包与茶水后，大家继续投入到有序的清洁工作中。

檀香天厨也精心準备了美味的椰浆饭以及各式小菜，让大家享用。

随着各自的清扫工作完成之后，大家一起前往食堂大快朵颐。在享用美食的欢喜氛围中，大家的脸上洋溢着满满的成就感。

中午12时，岁末大扫除在欢喜愉快的气氛中圆满结束，大家带着满足的笑容踏上回家的路。

岁末大扫除不仅提升了寺院环境的整洁，更是一次心灵的洗礼，让大家在精神方面也得到昇华。

檀香普门品在线共修 | Than Hsiang's Pu Men Pin Online Gong Xiu（06/12/2024）

国际佛教大学教学助理黄品琳居士分享「法华经中的譬喻（上）」

2024年12月6日（星期五）黄品琳居士分享「法华经中的譬喻（上）」

黄品琳居士先后毕业于理大、马大以及佛教大学，现于国际佛教大学担任教学助理。

《法华经》就是《妙法莲华经》。

《法华经》的梵文名字是 Saddharmapuṇḍarīka Sūtra。

Saddharma 是「妙法」或「正法」。

puṇḍarīka 是白莲花。

Saddharmapuṇḍarīka Sūtra 由鸠摩罗什大师翻译成中文，名为《妙法莲华经》，简称《法华经》。

《法华经》是大乘佛教的重要经典之一，在东亚（中国、日本、韩国等国家）影响很大。

檀香寺在每个星期五的线上共修会所念诵的〈普门品〉就是在《法华经》的第 25 品。

《法华经》以譬喻说法，这部经因为有许多譬喻而广为人知。

《法华经》一共有 7 个譬喻。（ 譬喻是经典中的短篇故事 ）

十二月四日，早上九时， 我和其他十七位同修来到槟城晚晴苑。 我们都兴致勃勃的要来向真升师父学习烹饪美味的素食，而且课程过后还可以参与供养僧众及晚晴苑的老菩萨们，可以同时修福慧!

为了要准时准备午餐给僧众及老菩萨们，真升师父选择了用现成的汤包袋和咖喱粉来煮卤豆干和素羊肉咖喱。师父说吃素要注意营养的均衡，多吃蔬菜，少吃面食，白米饭。蔬菜，饭，蛋白质的 比例是2：1：1。

在等待卤豆干烩煮的当儿，师父详细的介绍菜包的食材。为了增加营养，师父用了中筋面粉并加入少许全麦粉。此外，加入玉米淀粉，白油和soft cream ，才能使包发得更松软。接下来，师父把煮好的豆干倒入大锅，加入腐竹，煮一会儿，最后来个勾芡，就大功告成。

素羊肉咖喱也不难，先把咖喱粉，香茅炒香，倒入马铃薯，羊肉，加水焖煮至马铃薯变软即可熄火。

第三道菜是炒杂菜。倒入所有切好的蔬菜，加入水焖煮一会儿，再勾芡就好了。最后是准备菜包的馅料，那就是炒沙葛，红萝卜，冬菇，不需加水。

两个小时后，香喷喷的菜都准备好了。工作人员很快的分配午餐给僧众与老菩萨们。我们被邀请到晚晴苑与老菩萨们见面，看到他们吃得很开心，我们也很高兴。接下来轮到我们和真升师父，真念师父以及工作人员一起用午餐，大家都吃得津津有味。

檀香普门品在线共修 | Than Hsiang's Pu Men Pin Online Gong Xiu（29/11/2024）

檀香晚晴苑理事陈日隆居士分享「学佛也需要知识和学问吗？」

2024年11月29日（星期五）陈日隆居士分享「学佛也需要知识和学问吗？」

陈日隆居士是檀香寺在家僧团成员，早年考获马大理科硕士以及国际佛教大学佛学硕士，目前任职光学工程师。

陈日隆居士分享圣严法师著的《学佛群疑》中的〈学佛也需要知识和学问吗？〉提到，传说中，禅宗的六祖惠能大师是没有读过书的砍柴人。不过，根据《六祖坛经》的内容和学者们的考察看来，六祖惠能大师虽不是学者，但不可能目不识丁。

在中国佛教祖师当中，除了传说六祖惠能大师为文盲之外，尚无第二者。

从印度释迦世尊开始，传承至中国历代的祖师，都是博通「五明」、内外学问的知识份子和大学问家。（五明：工巧明、医方明、声明、因明、内明)

「上上等人」一般是指不需教育﹑不需文化，而是自然天成﹑一通百通，能够掌握根本的「理」，以贯通全体的「事」。

为了响应「世界无肉日」的号召，檀香天厨精心烹调了健康美味的纯素佳肴，于2024年11月25日（星期一）上午11时至中午1时30分在食堂与大众结缘。

另外，檀香寺也准备了逾两千份的纯素饭盒，由义工们群力合作之下完成打包工作，再派送到崇正小学、明星小学、菩提四校、光华小学、时中分校、南华医院、南华护士学院、工厂以及社会各阶层人士手上。

吃素等于放生，檀香寺藉此纯素饭盒与社会大众结缘，传递佛陀「慈悲对待一切众生」的精神，鼓励大家多吃蔬菜、少吃肉！希望大家在享用檀香天厨精心炮制的健康纯素饭盒的同时也感受到这份祝福。

愿以持素功德回向法界一切众生，身心自在、健康喜悦！

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农历十月廿二日是净献法师的圆寂忆念日，檀香寺于2024年11月22日上午10时在大悲殿举行佛前大供之后，众人在法师们的带领下到祖堂诵经回向。

净献法师是吉隆坡人，俗姓李。在还没出家前，净献法师是昙华苑的斋姑。

昙华苑由3位斋姑合力建起，其中一位就是当时人称「芦花姑」的净献法师。

当年筹建昙华苑的过程非常艰辛，三位斋姑甚至还要亲手扛砖块。

檀香寺开山唯悟法师曾经在2007年12月16日出版的第111期电子报《我所认识的净献法师》中提及自己跟净献法师的相识因缘，内容讲述唯悟法师在自己还未出家前，曾经有几次跟佛友到昙华苑挂单。

当时的净献法师还未出家，俗名「品献」，因此唯悟法师在昙华苑挂单的时候，称呼其为「品献姑」。

品献姑非常照顾他们，每次去都会亲自烧菜煮饭给大家吃，甚至有时候一大群人去，品献姑仍然给予关照，亲自下厨烹饪，做她拿手的薄饼和面粉糕请大家吃。

唯悟法师提到，昙华苑的3位斋姑都很好客，不管是国内外法师，如果有需要挂单的，她们都欢迎款待，甚至著名的印顺导师来马来西亚时，也曾到昙华苑那儿挂单，并作开示；达能长老亦然。

唯悟法师提到，「慈爱赠医施药」小组刚开始成立的时候，品献姑也会慷慨主动将自己储蓄的几千块钱捐赠给「慈爱赠医施药」小组。

檀香普门品在线共修 | Than Hsiang's Pu Men Pin Online Gong Xiu (15/11/2024)

前国际佛教大学助理校长梁国兴居士分享「邮票带你去旅行（第十集：日本“古都奈良”）」

2024年11月15日（星期五）梁国兴居士分享「邮票带你去旅行（第十集：日本“古都奈良” ）」

梁国兴居士从事佛教青年活动20多年，曾经担任马佛青总会长以及国际佛教大学助理校长，40年前开始收集以佛教为主题的珍贵邮票并以邮票方式来弘法。

奈良（Nara）位于日本，是世界文化遗产。

奈良﹑京都﹑ 大阪，都是属于 Kansai 近畿（或关西）这个地区。

可以从吉隆坡搭飞机直达大阪，再搭乘火车到奈良；
或者，从吉隆坡飞到东京，再从东京搭火车到京都﹑大阪这一带，然后再搭乘奈良的火车，直接来到奈良这个地方，时间不会超过一个小时。

奈良是日本的千年古都，日本人称奈良为「精神故乡」。

在奈良可以认识日本千多年来的佛教文化。

奈良有「东方的罗马」之誉，也是「丝绸之路的东方终点」。（因为海上丝绸之路是从中国来到奈良这个地方）。

奈良拥有丰富的历史和文化遗产。

檀香普门品在线共修 | Than Hsiang's Pu Men Pin Online Gong Xiu（08/11/2024）

檀香寺真如法师慈悲开示「谈念佛法门（下）」

2024 年 11 月 8 日（星期五）檀香寺真如法师慈悲开示「谈念佛法门（下）」

真如法师慈悲分享竺摩法师在《净土法门丛谭》讲於印尼棉兰苏岛佛学社〈谈念佛法门〉。

念佛怎样才能获得感应道交，达致目标呢？
第一、念佛要有诚敬心
第二、念佛要有恒常心
第三、念佛要有专一心

上次谈到了第一点：念佛要有「诚敬心」。（相关内容请参考：https://thanhsiang.org/CH/node/6270）

现在来谈第二点：念佛要有「恒常心」。

真如法师提到，不论学习什么法门或事务，都有一个必需的因素，那就是具有一个「恒常心」，念佛法门自然亦不能例外。

佛法教人修道 ，究竟什是「道心」呢？

古德亦有答覆过的「恒常心是道」；这个「道」字里面， 便已包括了「佛法」与「道心」。