檀香普门品在线共修 (24/6/2022) - 长生童子

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陈颜华师姐

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真修法师佛法分享古谈心系列六 -小小故事,大大启示《长生童子》

今天我们再度有殊胜因缘来恭听真修法师的佛法故事与开示。这是真修法师的《说古谈心》系列的第六个开示。今天的《小小故事、大大启发》是有关《长生童子》的故事。

真修法师分享节录自«佛教故事大全»慈庄法师等著。大家来学佛求什么?我们不是要探讨宇宙的真理,求证人生的实相吗?法师通过种种开示,鼓励大家就应该要行忍辱,赞叹忍辱,行慈悲,赞叹慈悲,将恩惠布施一切众生,宇宙中的实相是一体的,不应该有你我的争执。其实“法在心中” ,用忍辱柔和来修,这是一个能让你变得开心快乐、平安的妙法。法师跟大家分享一段简短但意义深重的故事。故事内容如下:

有一次,佛陀在俱啖弥的地方说法的时候,弟子群中发生很强烈的争执,争执的人互不相让,佛陀就集合大众说教道:
“你们不要诤,用诤来止诤是不能止的;惟有能忍才能止净。我希望你们都要尊重忍的德行。”
过去憍萨弥国有一位国王,名叫长寿王,他的邻国波罗奈国的大王名叫梵豫王。有一天,梵豫王率领大军侵犯憍萨弥国,长寿王也就领兵抵抗梵豫王。结果长寿王生擒活捉到梵豫王,而长寿王不但没有杀害梵豫王,他反而把他释放,并对他说:‘你的生死操在我的手中,我赦免你,你从今以后可不要再兴起战争。’梵豫王当时也很欢喜地叩谢,但他逃回国不久,又兴起大军要前来报仇雪恨。
长寿王心中就这样想:‘我虽然能够战胜他,但他不服输,我再战胜他,并不是难事,但是他的心中永远不服,而且战争是恶的行为。我要胜他,他也要胜我,我要加害他,他也要加害我。他为着要侵吞我的国土,使他和我的民众受苦,这是多么不值得呢?他即使要我的国,那么我让给他,不要战争,不要让我们的百姓受苦。长寿王有这样的想法,他就叫大臣把国事交给梵豫王管理,自己带领王后太子坐着车子,走向别的王城,隐藏起自己的身份。

长寿王把国事让给梵豫王以后,他和王后太子反而到梵豫王的国境之中生活。他改名换姓,穿起平民的服装,研究学问,学习技能,遍走各大都市,和颜悦色地用音乐舞蹈慰劳各地民众,把自己的太子寄给别人养育。
后来,梵豫王得悉情报,知道长寿王改名换姓潜在自己的城中,他即刻下令把长寿王逮捕,一般民众看到长寿王被捕都悲泣不能成声。长寿王的太子名叫长生童子,寄养在别处,聪明伶俐,通达百艺,闻悉父王被捕,他化装成樵夫,前来探望父王。长寿王见到自己的孩子,像没有发生什么似的对他说道:
“忍!忍!这就是孝道!不能结怨的因果,要紧的是行慈悲的大愿。含凶、怀毒、结恨、惹怨,种下万载的祸根,这不是我的孝子。”你应该知道诸佛的慈悲,包容天地,怨亲都是平等。我寻道问真,舍身救众,尚且怕不能获得孝道,假若你来为我结怨报仇,行着与我相违的道,我无论怎样也不能准许你有如此的存心。你要记好我的话,你应该做我的孝子。’ 长生童子知道父亲的心,不忍见父亲无辜地死去,他就逃入一座森林中躲避灾难。
波罗奈国全国的士绅豪族都很同情长寿王,希望能免去他无辜的罪。而梵豫王知道长寿王的人脉声望,心中非常恐惧,因此他想到除去祸根,就下令把长寿王斩首。

长生童子知道父亲被害以后,在夜半的时候,偷偷地前来收尸,用香木藏着遗体,恳切至诚地为父亲祈祷冥福。梵豫王知道长寿王有一位太子名叫长生童子,他恐惧长生童子前来报仇,满怀着怖畏的心,不能安眠,严厉地下令缉拿长生童子。长生童子后来改姓化名进人迦尸城,成为一位有名的伎乐圣手,贵族豪门都很宠爱他。有一天,梵豫王看到时,王也很欢喜。就命他进宫侍奉左右,梵豫王很信用长生童子,护身的刀都交给长生童子执拿。 有一次,梵豫王出猎于山中,迷失路途,他和随从都失去联络,跟随在身边的只有长生童子。梵豫王寻找路途;寻找很久还不能寻到出路,他疲倦地时候就枕在长生童子的膝上闭目休息。
长生童子就在这个时候心下想道:‘这个恶王是一个无道的昏君,他杀害我无罪的父亲,夺去我父王的国土,现在,他的生命在我的手中,真是天给我的方便,这正是给我报仇雪恨的千载难逢的机会。’

长生童子这么想后,他就拔刀想杀梵豫王,但是就在这一刹那,他记起父亲的遗训,他又把刀插进鞘中。此刻梵豫王已被惊醒,他对长生童子说道:‘啊!可怕!可怕!我在睡梦之中,恍惚见到长生童子来此报仇;他用刀砍去我的头。’ 长生童子听梵豫王说后;慢言慢语地说道:‘大王!你不要恐惧;我就是长生童子!老实告诉你’,当你在睡着的时候,我是想报仇的,但记起父亲的遗训,我又把刀收进鞘中了。” 梵豫王急忙问道: ‘你的父亲有什么遗训呢?’ 长生童子把他父亲的遗训又说一次道:‘忍!忍!这就是孝,不要结怨的因果,怀着毒恨的心是万载祸患的根源!’ 梵豫王像没有听懂似的问长生童子道:‘忍!忍!这是我知道的,但怀毒是万载祸患的根源是什么意思呢?’
长生童子回答说: ‘我杀大王,大王的臣子必定要杀我,我的臣子也必定要杀大王的臣子,这样杀来杀去,永远是轮转不止。若我原谅大王,大王原谅我,忍才是除祸根之源。’

梵豫王听后,万分地感激,他懊悔地喃喃自语道:‘我杀了圣者,我罪该万死!’他告诉长生童子,他此刻衷心地愿意把国家全让给他,但长生童子却很谦虚又庄重地说道:“大王的本国,是属于大王所有的,我父亲的国土你归还给我好了。” 梵豫王和长生童子就一起寻路回城。路上很多梵豫王的大臣迎来,梵豫王向他们试探似的问道:
“我问你们,假若让你们碰上长生童子,你们会怎么对付他?”这些大臣,都一个个地回答说:“砍他的手!断他的头!送他的命!” 梵豫王指着身边的长生童子说道:‘这就是长生童子。’ 大臣们非常惊奇,一个个都剑拔弩张,准备杀害长生童子。‘不要动手!’梵豫王遏阻着,他把长生童子以德报怨的话一一讲给大臣们听,大臣们都很感动,梵豫王并吩咐以后无论是谁,不准对长生童子再怀恶意。

大臣们很悦服,回城进宫以后,梵豫王请长生童子香汤沐浴,以王者的服装为他穿戴,让出自己的宫殿,请长生童子坐在自己的金床之上,最后把自己的女儿许给长生童子为妻,派了很多的军队车马,护送长生童子回国。法师做了总结,如果有一天,你无缘无故被人骂或挨了人家一拳。你要用因果法去观,这不会是无缘无故,一定不知道何年何月你曾经得罪了他。接下来你要这么想:唉,我在冒恶果,我的恶业果报成熟了,但却引发他造恶业,害他起嗔恨心,说了恶言,作了恶行,他也是一名可怜的受害者。能如是观,你的慈悲心就会升起。这样你就会忍下来,是欢喜地忍下来。

通过故事,真修法师以浅显易懂的方式带领我们了解忍辱的重要性。忍辱波罗蜜是我们凡夫得到安乐生活的重要修行手段,也是学佛必修课程,成佛必经之道。法师还指出忍辱的六个层次:力忍、忘忍、反忍、观忍、喜忍和慈忍。只要我们愿意学习,我们一定会有进步空间。

(一)力忍:克制自己的情绪,不跟他一般见识;
(二)忘忍:心量拓宽了,不再斤斤计较了,能够吃亏,也能够受点委屈;
(三)反忍:遇到事情会反省,问题可能出在自己这里,是因为自己做错事情,才感召别人这样对我的。
(四)观忍:学会观照,像观世音菩萨一样,照见五蕴皆空,就可以度一切苦厄了。
(五)喜忍:带着感恩的心去忍辱,就是喜忍。为什么欢喜呢?因为逆境、磨难是来锻炼我们忍辱能力的。
(六)慈忍:无论对方横加给我们什么,我们不但不生气,还会怜悯他,要想办法度化他、帮助他。

感恩真修法师的佛法故事与开示。通过《长生童子》的故事,我们了解到忍辱的重要性。忍辱波罗蜜是我们得到安乐生活的修行手段,也是成佛必经之道。共修后,我们在生活中,可以对此多加思惟,并尝试落实在生活里,久而久之,相信会对我们的安乐生活和修行都有所助益。

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