万缘放下咱们念佛去•义工护持布施功德广 

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白云 报道 / 白云、萧杏山 摄影

佛三次日
这一天是念佛三日的第二天。在早上正授八关斋戒后,大家正式就是一个带发修行的出家人了。

为了来参与这殊胜的念佛三日共修会,戒子们把万缘放下了。大家或许在第一天还无法把心安住在佛号上。但是,随之的第二天及第三天却是戒子们念佛用功的黄金机会。在这两天的念佛共修会中,常住慈悲安排了一系列的念佛精进环节给戒子们,包括念佛、绕佛、止静、拜愿和佛法开示。戒子们在这佛三就只管念佛,工作放下了,三餐皆由常住准备,一切无碍!如此殊胜的念佛因缘,真是难遭难遇!

可知道,就在众戒子精进念佛的当儿,多名义工,或厨房的、或行堂的等等,从佛三第一天开始已经默默在背后付出,就仅仅为了护持这个殊胜的佛三。另外,很多莲友在参与此盛会前,也不忘财布施捐助佛三的开销。

护法菩萨
到底那些护法菩萨是谁?他们又如何护法? 为什么他们又欢喜来寺庙做护法?做义工有什么好?

◆三餐供应  

戒子们是在早上五点才起床刷洗的。但是,在早上五点前,当大众还在酣睡当儿,厨房的香积菩萨已经在忙碌准备戒子们的早餐。煮食完毕后,印尼菩萨还得清洗大锅碗盘等。佛三期间,常住戒子们上下百余人的美味佳肴就是由这几位香积菩萨准备的。
   
◆茶水  
每一天,戒子们都有热温开水的食用,原来是这位义工菩萨在帮忙准备的!
   
◆行堂工作  
1.早斋前  

在清晨5点,当其他行堂护法还未抵达斋堂时,某一家三口的护法(父母与女儿)已经在斋堂的桌面排列早斋戒子们使用的供养偈。

是什么样的因缘让这一家人都来学佛,并且愿意来佛门欢喜做义工?这种画面实在令人感动!

一家人共同学佛,齐来当义工,这种家庭不就很美好吗?

咦,这位菩萨在准备什么?

在佛三期间,常住法师都是一起与戒子们用斋。这位年轻菩萨正是在准备法师们早斋的茶水和擦手巾。

折擦手巾可是考验一个人的细腻喔!擦手巾可是不可以太湿,也要折得整整齐齐的!茶水也不可过热喔!

两碗粥、一个包子、一根汤匙、一张供养偈,排列得很整齐啊!相信戒子们看到如此画面,心生欢喜,这就是护法们的供养心!

有看到吗?这位老兄就是利用一张供养偈来让桌上碗碟对齐的,真有智慧!

在佛门里,当义工的可以学习到很多事物,就如这位男护法在学习让盘碗整齐的诀窍!

表面上,这些护法们看似不断在付出时间与精力,殊不知因为做事越多,他们的能力也越来越强,前途无量啊!其实,护法们在付出当下,他们也同时获得了能力!

两人一起合作,你把碗捧来,我来排,工作的顺利与效率就是如此呈现的!
集体合作,供养戒子,齐种福田,龙天欢喜!

在行堂护法将早斋准备完毕后,行堂护法两排有序排列在斋堂前面。虽然自己并不是戒子,但是大家却没有散心杂话。可见,虽然自己没有参与共修,护法当儿也是一样在修行,在观照自己的起心动念!

你看,这个场面是多么的庄严!为了食物准备中的清洁考量,大家一律都戴上头巾和口罩,这种供养心的功德是何其大啊!

2.早斋中  
戒子们进来斋堂时,东西单的两位护法菩萨正在引导戒子们就坐。

在戒子们用斋的时候,行堂护法除了一开始为戒子们退饭菜,他们也积极为戒子们倒茶水和添饭菜。

在佛三中,戒子们是禁语的。但是,行堂护法一样在斋堂保持肃静,这也何尝不是双方在收摄自己的身口意?

3.早斋后  
早斋结束后,行堂护法清理斋堂,或收供养偈,或收拾餐具、垃圾等。
   
◆清洗碗碟  

戒子们用完早斋后,行堂护法们将五楼多元化礼堂的餐具推送下底楼斋堂,自己才开始食用早斋。

你看!在戒子们填饱肚子后,那些行堂护法才食用剩余的食物。

他们的慈悲及心量广阔的精神是如何让人赞叹!心中有他人,做事有慈悲,这就是菩萨了!

同一天(六月一日),早斋后,行堂护法还清洗戒子及法师们的餐具。

他们不累吗?用斋总是最后的,用斋后还得继续工作,没有休息。。。。。。

他们可是在为自己种福德,做万种事,结万人缘,日后势必常逢贵人,一生顺境多!

所以,佛门好修行啊,处处皆是你种福德的机会!

   

布施功德
在《佛說布施經》,有提及到布施有三十七种:
“一、以信重心而行布施,當得離眾嫉妒,人所崇敬;
二、依時施,得三業清淨,四時安隱;
三、常行施,得身心適悅,無散亂失;
四、親手施,得手指纖長,身相端正;
五、為他施,復得他人行大捨施;
六、依教施,心離取相,得無為福;
七、以妙色具施,得身色端嚴,眾所愛樂;
八、以上妙香具施,恆得栴檀之香,受用供養;
九、以上味施,得味中上味,充益肢體;
十、如法尊重施,得安隱快樂,眾人喜見;
十一、以廣大心施,得無量廣大之福;
十二、以美食施,得離飢饉,倉庫盈溢;
十三、以漿飲施,得所往之處無諸飢渴;
十四、以衣服施,得上妙衣,莊嚴身相;
十五、以住處施,得田宅寬廣,樓閣莊嚴;
十六、以臥具施,得生貴族,資具光潔;
十七、以象、馬車輦施,得四神足,無擁妙用;
十八、以湯藥施,得安隱快樂,無諸疾病;
十九、以經法施,得宿命等通;
二十、以花果施,得七覺支花;
二十一、以花鬘施,得脫貪、瞋、癡垢;
二十二、以香施,得離煩惱臭穢;
二十三、以傘蓋施,得法自在;
二十四、以鈴鐸施,得言音美妙;
二十五、以音樂施,得梵音深妙;
二十六、以然燈施,得天眼清淨;
二十七、以繒綵、疋帛施,得解脫衣服;
二十八、以香水灑如來塔廟;
二十九、以香水浴如來身;
三十、以香油塗飾佛像,共得三十二相、八十種好;
三十一、以香水施浴眾僧,得富貴家生,少病安樂;
三十二、以慈心施,得顏貌和悅,無諸瞋恨;
三十三、以悲心施,得離殺害;
三十四、以喜心施,得無所畏,遠離憂惱;
三十五、以捨心施,得離罣礙,證寂滅樂;
三十六、以種種施,得種種福;
三十七、以無住無相心施,得無上正等正覺。”

“親手施,得手指纖長,身相端正”,那些忙碌为莲友添菜饭的义工们,不就是在亲手施吗?行堂的功德不可轻!

“以美食施,得離飢饉,倉庫盈溢;以漿飲施,得所往之處無諸飢渴”,这不就是厨房菩萨为自己所种下的功德!

再来,“依教施,心離取相,得無為福;以經法施,得宿命等通”,这不就是出家人在佛三为众莲友开示教学的最佳写照,此类功德殊胜非凡!

   

结语
在2012年慧明法师的弘法大会里,法师告诉我们要无量为自己修福德。除了布施金钱,在佛门当义工、当护法就是修福德的最好机会。这就是为何那些人总是愿意付出自己的时间与精力来佛门无私服务奉献!

同时候,慧明法师也告诉我们,修行人需要知“道”啊!那些发心来佛门义务帮忙的要知道世间的游戏规则~双运法。这就是为何佛教强调福慧双修。你肯发心服务奉献,这很好!但是,如果你不来听经闻法,不去了解世间的真理,你没办法提升啊!你会当义工到不自觉心生烦恼!

就在此时,如果你的智慧不足,你会在人生某个阶段开始生起烦恼,
“为什么每次总是我在做?
为什么总是我的工作最辛苦?我又没有领任何薪水?
为什么做那么辛苦了,他人一句感恩也没有,还被他人嫌?
做这么辛苦?没有人认同,我不如到其他寺庙好了。。。。。。。

事实上,内在没有提升,去到那个寺庙都会迟早面对一样的问题啊!

如果你能从经典或法师的开示中,了悟到世间是不一不异,如同慧明法师所说的双运法,你的义工世界将会纯粹只有法喜,也不会有任何压抑的情绪。你也将领悟到,就在你在佛门做种种事时,你似乎一直在给,但是莫忘了,透过奉献而减少贪嗔痴的当儿,你获得了内在美,你的气质也变得越来越好。再来,你的生活能力也越来越多,你不就是获得很多美好的东西吗?

可是,就在你不在修道上从种福德提升到了解世间真相,你将没办法领悟到如此殊胜的法。结果,做义工本来是一件善事,是自己在种福德,但因为你生起了烦恼(埋怨、疑惑、不信、不甘等),你也不经意把布施的功德给“漏”了!

学佛,很好!布施功德广大,这也是事实!但是,学佛是为了解脱烦恼,可不要忘了这修行的核心!

最后,祈愿此次佛三护法的功德,回向法界一切众生,共修佛道,解脱烦恼!阿弥陀佛!