檀香普门品在线共修 | Than Hsiang's Pu Men Pin Online Gong Xiu（25/09/2026 )

檀香寺开山唯悟法师慈悲开示「观世音菩萨简介（五）」

2026年9月25日（星期五）檀香寺开山唯悟法师慈悲开示「观世音菩萨简介（五）」

（ 前文内容请参考 https://thanhsiang.org/ch/node/7065）

上次谈到观世音菩萨救苦救难。众生遇到灾难时，观世音菩萨就会来闻身救苦。（在《普门品》里提到了七种灾难：火、水、风、刀、恶鬼、监狱和盗贼）。

说到观音菩萨的灵感事迹，唯悟法师分享两个例子：一个是在日本浅草寺因地震引发的火灾；一个是在槟城四坎店的监狱里面，有一位擅长绘画的囚犯，因画了一幅高达六尺的十一面观音像而在国庆日被释放，（如今这幅画就收藏在檀香寺）。此外，唯悟法师还分享自身在纽约遗失护照而奇迹找回的经历。

今天，我们继续看《观世音菩萨 · 普门品》第七页的第三行，提到「贼难」。之后有一整段是讲诵持观世音菩萨的名号，以及礼拜供养观世音菩萨的功德，经文指出：「若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲；若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔；若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。」这一段经文告诉我们，如果我们的淫欲心很重，（贪的其中一个对象就是淫欲），那么，我们念观世音菩萨的名号，就能够离欲；如果我们的脾气很坏，时常起嗔恨心，那么，我们诵持观世音菩萨的名号，我们的脾气也会变好；还有，如果我们是没有智慧的，这边经文说：「若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴」，这一段经文告诉我们，我们修观世音菩萨的法门，单单念「观世音菩萨」的名号，就受用无穷！

我们凡夫之所以在六道里面继续轮转，就是因为我们有「贪、嗔、痴」。

「贪、嗔、痴」如果不能断的话，就会继续在六道里面轮转；
「贪、嗔、痴」断了之后，才能离苦得乐，成为圣人，最少也能证得阿罗汉果，或者证得独觉，或者是菩萨的果位。

因此，我们要懂得分辨，民间一般信奉的对象或神明，无论是天神、历史人物、伟人，还是恶鬼界的鬼神，他们的共同点就是还有「贪、嗔、痴」。而阿罗汉已经超越了「贪、嗔、痴」，不再有「贪、嗔、痴」；独觉、辟支佛以及菩萨也同样没有「贪、嗔、痴」。所以，这是区分凡人与圣人的一个标准。明白了这一点，当我们遇到无法解决的问题时，就不会找错对象了。

许多人遇到家人患病，会去找医生；但患上无法医治的疾病，他们怎么做呢？他们去找神明或者问神。然而，如果你已经学佛并皈依了三宝，还要去问神的话，那就太冤枉了，因为你必须明白，这些神明，他们自己都无法自救，（他们还有「贪、嗔、痴」，）他们又怎么能够帮助你呢？所以你找错对象了。

今天早上碰到一位信徒，他说自己遇到问题时都会向观世音菩萨求助。当然，我们也可以找佛陀或者阿罗汉。然而，在这三类圣人中，观世音菩萨是最容易接近的，这是因为佛陀离开我们太远了，而观世音菩萨是入世来度众生的；而阿罗汉证得罗汉果之后，他就跟我们讲 bye bye 了，（除非是仍然在世的阿罗汉），因此，当我们遇到自己无法解决的问题时，可以向菩萨祈求帮助。但是，向菩萨祈求时也要懂得方法。比如我曾提到过自己在纽约丢失了护照和机票，而接下来要去斯里兰卡，这时我就想到菩萨能帮我，于是我对菩萨说：“我的护照丢了，SOS，请菩萨来帮忙。”

你们知道菩萨的电话号码是几号吗？

菩萨的电话号码是「南无观世音菩萨」，这是不用拨号的，是语音识别的。如果你去到美国没带电话，想打电话给菩萨，你就念「南无观世音菩萨」。用英语也可以，任何语言都行，因为菩萨很厉害，连印度话也会听。

那印度话怎么说呢？

印度话就是：Namo Avalokiteśvara Bodhisattva
或者你也可以念：Oṃ maṇi padme hūm̐
（师父在护照丢失时就是念 Oṃ maṇi padme hūm̐ ）

此外，一些人会前往檀香寺向观世音菩萨祈求，因为他们说檀香寺的观世音菩萨非常灵验。实际上无需如此费事，在家中祈求即可，不一定要到檀香寺才行；同样地，也有一些人信奉观音亭的观世音菩萨，因此会前往观音亭祈求，但其实也不必这样麻烦，我们在家里就能祈求了。

当你遇到无法解决的问题时，你向观世音菩萨祈求，你就要对观世音菩萨有信心。

有些人向观世音菩萨祈求后如愿以偿，就会买三粒苹果来供奉菩萨，向菩萨道谢；但也有人祈求后未能如愿，却没有放弃，继续祈求。

然而，有些人向观世音菩萨祈求而未如愿，就会去求神明。
大家要明白：即使是天神，其能力也是有限的。之所以不应该向鬼神或天神祈求，是因为这样做会有反效果。因为天神或鬼神仍然还有「贪、嗔、痴」，人们向他求字或求财时都会讲条件，事后如果你忘记了，没有履行对他们的承诺，他们就会来找你算账。尤其是民间信仰的神更是如此。

我记得以前在工厂工作时，许多人因为好奇我吃素而来询问素食问题，也提出关于佛教的疑问，我就为他们解析神跟佛的分别，他们听后恍然大悟，随后告诉我一个真实发生在那家工厂的事件：
承包商在建造工厂时，都会去拜拿督公；工程完成后，他们也不会将拿督公移走，因为害怕得罪拿督公，所以就留在那里。

工厂开始运营后，员工中有些赌徒看到拿督公，就去祈求，祈求后就中了奖。
结果，中奖后他们就开始不务正业，来工厂不是为了工作，而是要去跟拿督公求财。
因此不久后，管理层就说不可以拜了，而其中一位早前求财而中奖的员工，因为无法继续拜，结果就遭遇了一场车祸，头发没了，只能戴假发，这就是他们告诉我的那位同事的经历。

另外，还有一位同事的哥哥，原本经营着一个小生意，生意做得还算不错。
后来他听说某个地方有一位大伯公很灵验，就去求财。
结果他真的获得了一笔意外之财，从那以后，他就沉迷其中，整天去求大伯公，自己的生意也不管了，最后的结果是他赢得的所有钱财都输得一干二净。

以上实例就是告诉大家，千万不要去求天神或鬼神，因为他们会找你算账，他们也有贪心，嗔恨心也很重，你答应了他们的东西，如果没有兑现的话，他们绝对回来找你算账的。

你求观世音菩萨，如果所求如愿，你应该对菩萨说：「感谢」；倘若所求未能如愿，你同样应该对菩萨说：「非常感谢」！

听到这里，许多人会感到困惑——所求如愿，当然要表示感谢，但没有得到反而还要说「非常感谢」，有没有搞错？！？

是的，因为你所求的，菩萨已经知道了。

菩萨有求必应，但是菩萨回应你的，未必是你期望得到的东西。

由于我们的愚痴，有时候我们所求的，即使给我们得到了，对我们也没有益处。就像之前那个例子，那位做小生意的人去求字，如果他向菩萨求的话，绝对是得不到的；你看他向神求字，求得之后，结果可以说非常悲惨，整个家庭都受到了影响，家里的孩子遭了罪，妻子也很可怜，因为她的丈夫不务正业了，整天沉迷于求字，变得很迷信。

因此，如果你去向菩萨求字的话，菩萨是不会给你的。

菩萨是大慈大悲的，就好像一个妈妈，她能够判断孩子所求的事物是否对孩子有益。只要对孩子有益，即使自己再辛苦，她也会想尽一切办法去给孩子。比如说，孩子要参加户外教学活动，每个人需要缴交五块钱的费用，即使家庭条件很困难，母亲也会尽力让孩子参加，因为她知道这对孩子的成长有好处，她会想办法筹集五块钱来支持孩子；但是，如果孩子来向妈妈讨钱去买白粉，那妈妈会给他吗？如果妈妈真的给了他钱，那这个妈妈就是有问题的，对不对？因为给他钱去买白粉，对他有好处吗？当然是害他了嘛。

所以，我们凡夫缺乏智慧。
如果所求的东西不正确的话，菩萨有求必应，菩萨的应就是让你明白：你所求的东西是不对的，你就得不到。

因此，当时师父丢失护照的时候，师父也是怀着这样的心态跟菩萨沟通的：——如果我的护照找到，对我是有益处的话，请菩萨帮我这个忙；如果找到护照对我没有益处的话，我拿不回来也没关系，我可以到位于华盛顿的马来西亚驻美国大使馆去取一封信，就不必继续前往欧洲了；然后，去了欧洲之后，我要去斯里兰卡了。所以，后来奇迹出现，那个护照又找到了，所以我就继续去欧洲，然后再到斯里兰卡，去见我一位很久没有见面的老朋友，就是法光法师。

也就是那个因缘，去了斯里兰卡，今天才有「国际佛教大学」，因为我去了斯里兰卡，当时的法光法师已经在斯里兰卡的大学教书，他是第一位在斯里兰卡拿到博士学位的华人。因为我去斯里兰卡是好事，所以护照就找得回来了。

所以，这一段经文告诉我们：——念诵观世音菩萨的圣号，能够帮助我们减轻「贪、嗔、痴」，甚至只要很诚心地念，就能够「离欲、离嗔、离痴」。单单从这段经文，就可以知道：念诵观世音菩萨的功德，是极其殊胜的！

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