2014年11月16日（星期日）为檀香寺一年一度周日佛学班的结业礼，身为其一员的大山脚檀香禅苑周日佛学班亦参与其盛。此次结业礼的活动内容可谓丰富不已，即“传授三皈五戒”、“结业典礼”及“感恩会”三合为一。

在上午7时33分，共计48位参与者先在大山脚檀香禅苑集合，然后浩浩荡荡地分乘巴士与轿车出发。在巴士上，杏珉老师除了提醒大众尔后身在总寺时应注意自身的言行举止及遵守一切礼仪之外，当然，“随忙随闲，不离弥陀名号”，在路途上，她也带领大众做早课。

在8时12分，巴士抵达檀香寺。大众先到大悲殿礼佛，然后才到5楼的多元化礼堂进行节目彩排。
上午9时05分，在结业礼尚未开始之前，永华师兄率先为大众讲解其后学员皈依三宝、受持五戒的仪轨，接着，才由上真下信法师开始传授三皈依和五戒。

2014年11月8日（星期六），檀香幼儿园总园连同新港分园及发林分园举行了第廿三届毕业典礼暨颁奖礼。对于125位毕业生来说，这是极其难忘的一天，因为庄严神圣的毕业典礼，象征着孩子们在幼儿园的生活结束了，并将跨入人生的另一个学习阶段，迎接五彩缤纷的未来。

　　“你们毕业了，恭喜！”檀香寺住持释唯悟法师代表释悟果法师在致辞中对全体毕业生祝福，拉开了毕业典礼序幕。师父让所有的小朋友背诵《福智十善法》，以强调檀香幼儿园的教育理念，教导小朋友做个好孩子。

　　今年的学生在学术上表现卓越，首次共有5位小朋友荣获最高荣誉奖。他们是黄企俊（幼二百合）、郭思均（幼二百合）、郑中锦（幼二凤仙）、陆宇潼（幼一小叮当）以及侯玉琪（幼一小飞象）。

　　在余兴节目中，孩子们展示了自己的才艺，他们表演了很多精彩的彩节目，欢声笑语、啧啧称赞充满了整个会场。无论是三大民族舞蹈表演、安亲班诗歌朗诵，还是四岁班的《企鹅与圣诞娃娃》和《嘿！米奇！》，都让观众们流连忘返。

　　2014年度的毕业典礼结束了。这是一次相聚的盛会，也是一次离别的盛会，孩子们的幼儿园生活，在这里划上了一个美丽的休止符！

前不久随槟城檀香寺组织的旅行团到泰国和柬埔寨一游,该团由槟城和吉隆坡两地檀香寺的同道组成,另加三个“外人”,即实兆远的我和陈清清母女。

八月三十一日(恰逢大马国庆日)在泰国东北呵叻(Korat)的国际佛教大学校园,参观教学大楼的开幕典礼。“国佛大”共有两个校园,另一个则在泰南的康月镇。到达校门,大家纷纷围在墙外校名招牌前摄影留念——毕竟校园在遥远的泰国东北部,再来是不容易的。

进入校内,我们先在接待处排队等候,约有十位外国学生,穿着传统民族服装,列队迎接来宾,其中穿着韩国服饰的女生最引人注目。

我们有去看建筑物后面的空地,它为日后的发展预留了余地。

在礼堂举行的教学楼开幕仪式上,董事长兼槟城檀香寺住持唯悟法师报告:泰南康月镇的校园,面积110英亩,2003年获得泰国政府准证兴办大学。2010年在呵叻买下丝绸工厂地坡,开办分校。唯悟法师在俗时原名梁嘉栋,曾留学纽西兰考获电机工程学位,以品质管理和策划能力驰名。报告完毕,由校长(职称是Rector,貌似洋人)和一位老教授讲话,都很简短。散会后众人在教学大楼前合影。

泰国时间十一时(比大马时间晚一小时),宾主齐吃午餐。我在楼下的小室用餐,刚好与该校董事们、从槟城远道而来的贵宾、教授讲师、大马与中国多位法师,同在一室。余者则在楼上用餐。

报导/摄影：戴丽婷
10月19 日,这次的讲座主题为 ：“培养愿意、喜欢、能 ...学习的孩子”。 讲座是由义工陈雯妮分享父母与孩子的沟通技巧。一开始，雯妮就提醒父母们：孩子在不同的年龄会面对不同的环境，不同的学习对象。因此，沟通不能维持同一套的模式。
一般父母，多以自己的想法套用在孩子身上，认为这对孩子是好的；或希望借由孩子来完成自己未了的心愿；或为了面子，为了光宗耀祖，尽心培养优秀的下一代。许多家长都忽略了：这是孩子真正需要的吗？还是自己想要的？想过孩子到底需要什么？ 如果不知道，不了解孩子的需要，那沟通的方式就只是剩下“鸡同鸭讲”。
雯妮把沟通的方法简化为：一停、二看、三想、四听。
停一停脚步，
看一看孩子的行为是否与往常不一样，
想一想孩子的处境，
想一想我们与孩子得来不易的关系与缘分，
听一听孩子的心声。
接着，讲师播放了电影“孩子不坏”的片段，然后让参与者讨论影片里父母和孩子的需要，父母和孩子之间所缺乏的是什么，参与者都能一一列出。 此体验性活动是让参与者回去与孩子互动时，能多一份思考与觉察。

十年树木,百年树人,是教育界的口头禅,也是办教育工作的基本理念。泰国国际佛教大学就是其中一所属于办佛教教育的学府,简称(IBC).这所大学的创办人是檀香寺住持唯悟法师。一般人都会对佛教教育抱有疑问,佛教就只不过是一门宗教,又何以跟教育扯上关系,还兴办大学呢!

佛教从释迦牟尼佛开始至今已将近2千6百年了。在这悠悠数千载岁月里,佛教经过以往不断的分裂,至今是各宗各派,百家分立的局面。所倡导的理念思想有正法与非正法之分。何谓正,何谓不正?没有一个鲜明的说法。这也导致了今天佛教存在着许多玄幻,神力等色彩,让一些人坠入迷信与崇拜的框框。这已经乖离了佛教的基本概念与其根本理念思想。世俗所倾向的佛教就是一门满天神佛,鬼神玄幻的世俗宗教。无可否认,佛教起源于古印度。古印度当时的时代背景就是鬼神当道,人人都崇拜鬼神,佛教为了能在那一片土地上立足以弘扬教法,也夹带了鬼神之说。这也促成佛教在后世成为了世人眼中的世俗宗教。

感恩一切因缘之具足，让大山脚檀香禅苑能于2014年9月7日（星期日），傍晚7时，如期掀开第3届《感恩﹒尊重﹒爱》中秋团圆共修会的序幕。

当日因檀香寺各师父忙于事务无法参与之故，只好由珮婷与钰莎师姐引领大众齐做共修。在向坛城菩萨三问讯，一道念诵阿弥陀佛圣号，静坐及回向后，也喻示着余兴节目的开始。首先，本苑先为大众带来一部由真信师父所提供的舞台剧视频《免费账单》及一首歌曲《我爱爸爸，我爱妈妈》。未播映前，杏珉老师与各小菩萨之间充满有趣且不失智慧的“账单”问答，让在场的出席者笑得合不拢嘴。《免费账单》说的是一个女儿因帮母亲做了家务、收拾了自身的房间及考获佳绩等而向母亲讨取80元作为报酬，最后在父亲的教育下而醒悟的故事，即打从自己出世以来，双亲从未向她讨取任何的养育费用，从而明白身为孩子的我们应好好孝顺父母。虽然，在孩子学唱《我爱爸爸，我爱妈妈》的环节里出现了歌词显示速度与音乐节奏不相吻合的小插曲，以致孩子在努力学唱的当儿，出现了杂乱无章的现象，可这也阴错阳差地展露孩子天真无邪的一面，即不拘泥于世间成见，完全乐在一片“杂乱”的气氛中。

甲午年的中秋节落在2014年9月8日（星期一），双溪大年檀香净苑提前于2014年9月5日（星期五）晚上七时半举办中秋团圆共修会，让大家欢喜地过一个有“法味”的中秋节。

当天中午天洒甘露，驱除热气，让大家晚上可以凉爽舒服地参与活动。筹委们中午开始煮食和布置的工作。晚上七时正开始，来宾陆陆续续来到，当晚有近两百人参与盛会。

晚上七时半，维那在集鼓声后带领大众摄心念佛共修。大众坐下念诵阿弥陀佛圣号完毕之后，就观赏真信法师特地准备的两个视频，第一个视频是话剧——免费账单，第二个视频是儿童歌曲——我爱爸爸我爱妈妈。师父希望从中带出福智十善法之孝顺父母，希望大家知恩、感恩、报父母恩。

观赏了视频，来宾们就开始品尝香积膳食组的菩萨们和部分出席者所准备的各种素食。大家一面聆听佛曲，一面大快朵颐，场面温馨。部分出席者在用餐完毕就忙着射灯谜，射中者即可获得小礼物——戴四方帽的玩偶。

农历七月盂兰盆节在民间被称作中元节.据民间古老传说，农历七月是阴间鬼门关打开的日子，期间阴曹地府的鬼道众生会回到人间，在人间游荡逗留，所以每当这个节日来临时大多数人都会有所避忌，怕一不小心“撞鬼”为自己带来灾祸。因此农历七月对传统华人来说是个不祥的月份。

佛教对农历七月有着不同的诠释。 盂兰盆节（七月十五）这一天在佛教被称作是佛欢喜日与僧自恣日。出家僧众经过长达三个月的结夏安居精进修行，在这一天圆满。这一天僧众皆因本身所获的修行成果而心生欢喜，同时也会借此时机审察自己的过失，并发露悔过。大家发愿严持戒律，以保持身，口，意三业清静。

韩夏雯报导/戴丽婷摄影

8月17日，亲子系列讲座主题之孩子的特质
讲师: 蔡丽心和黄翠妮。
讲座以游戏掀开序幕。进行方式如下：
一、出席者分为A、B两组。催化员请A组参与者扮演“不配合”的角色（B组不知情）。A组左手绑扎B组右手，B组参与者拉着A的手写名字。
二、两组交换角色，催化员请A组看一幅画，记下了。再牵B组参与者的手画出图意。B组左手绑扎A组右手，A组参与者拉着B组参与者画画（B组参与者没被指定应该配合还是不配合）。

游戏结束后，参与者再次被分为两组，每组由催化员带动出席者讨论想法，感受，希望等情绪。孩子有的是顺从，有的是叛逆型。当父母遇到各性质的孩子时，所起的情绪反应和想法，会让孩子感觉到自己被接纳或不被接纳。父母们是否总是牵着孩子，照父母自己的方式和想法去解决或办事情。又或者，在某些事情上，孩子是用着自己认为有效的方式或惯用的方式，用父母不熟悉的方式教导父母解决或办事情。父母是否察觉？

接着，是短片分享。短片摘自电影《地球上的星星 Taare Zameen Par》。剧中的主角是一个有阅读障碍问题的小孩，父母没有觉察也不了解。父亲更指责这是孩子的态度问题，觉得他懒惰学习。一直到一位热心的老师，到家里告诉父母有关孩子所面对的问题，父母才恍然大悟。

2014年4月13日下午四时二十分，我偕子纲博士驱车到黄花机场迎接唯悟长老一行。长老是泰国国际佛教大学董事长、马来西亚著名“全面质量管理之父”，也是老朋友,三年前曾访问南岳，去年十月我和法云师父在泰西北库叻国佛大分校执教时，曾拜会过长老。老友相逢，倍感亲切。宗显法师联系的广慈菩萨也从长沙派专车到机场接送。六时许，我们转乘半个小时的高铁，到达衡山西。宗显法师的弟子广佑菩萨到高铁衡山西站迎接，并与法庆老师及从深圳赶来迎接师父的周居士会合，在南岳镇一家素食餐厅用过药石，即从南岳后山上山，车行五六公里，即到湖南省佛教协会副会长、衡阳市佛教协会会长、南岳佛教协会前任会长大岳法师所住持的福严寺挂单。八时许，我们偕长老到大殿礼佛，并到丈室会见大岳法师。大岳法师放下手中的毛笔，热情泡茶招待。两位法师一见如故，一边品茶，很快攀谈起来。大岳法师谈及禅茶一味，并取出自己手书近作《诗偈集》，其中有《人生的加减乘除》一诗，意谓：少年学加法，发愤志学向上；青年学减法，出尘摒除烦恼；中年忙乘法，乘愿普度众生；壮年学除法，随缘喝茶去。其诗偈蕴含禅意，给人以清凉、温馨、自在的禅悦法味。唯悟法师赠送其大作《全面质量管理与佛法》及《伯圆法师画册》给大岳师，并就茶禅、佛教书法艺术（笔者戏称“文字禅”）等进行交流。