檀香普门品在线共修 | Than Hsiang's Pu Men Pin Online Gong Xiu（20/03/2026）

檀香寺开山唯悟法师慈悲开示「观世音菩萨简介（一）」

2026年3月20日（星期五）檀香寺开山唯悟法师慈悲开示「观世音菩萨简介（一）」

唯悟法师慈悲提到，檀香寺在大悲殿所供奉的观音菩萨是「自在观音」。

一些人到檀香寺，来到大悲殿看到这尊观音像，可能还不知道是观音，一些人还问说是不是其他的菩萨。但是，这尊观音像就是观音，比观音还观音。

唯悟法师提到，这一尊观音像是很特别的，是檀香寺在筹备要建大悲殿的时候，也就是檀香寺第一期的建设的时候，唯悟法师到香港请宏勋法师，（法师对佛像很有研究，要求也很高），请他帮檀香寺在当时的北京雕塑艺术场（国营的），以樟木雕了这一尊观音像。

这尊观音像是仿中国山西的一尊观音像，（山西有很多古老的佛像，虽然很多佛像在中国文化大革命的时候毁了，但是山西省还保留着千年以上，甚至两千年的佛像！），而檀香寺所仿的观音像是宋朝的时候雕塑的，但是严格上来说，应该是说在辽代，因为「南宋北辽」，而山西是比较靠北部那边。（以前的中国不是一个统一的国家，所以在北部那边的是「辽」，在南部那边的是「宋」。）

最早期的中国佛像，是受印度佛像的风格的影响。

大悲殿的这一尊观音像的造型，跟我们一般所见到的观音像不一样，因为这尊观音像的造型﹑服装，有很浓厚的印度风格，只不过脸型就有中国人的。

无论是佛像或者菩萨像，中国人喜欢比较圆满的；而西藏的佛像，脸型没有这么圆满；如果你去西藏看他们的佛像，或者西藏人来看我们的佛像，看我们的中国人雕出来的佛像，他就会认为太圆满了。（太圆满是讲得比较好听一点，记得有一次，一位西藏的法师来檀香寺，他说: “too fat”。）

所以，不同的国家在把佛像雕出来的时候，就有中国人雕的，就中国人的脸。

大悲殿这尊观音像的雕刻手工，可以说是一流的。因为檀香寺很靠近机场，所以有时候一些国外的长老们来了或者有时候要回去或者有时候刚到的时候，就有人会带他们到檀香寺，有一次，就有一位来自普陀山的老方丈，他是妙善长老，在他要回去中国的时候，就有人带他到檀香寺。那个时候，檀香寺的大楼还没有盖好，只有这座大悲殿。当妙善长老看到大悲殿的这尊观音像时候，他就跟唯悟法师说：“这尊观音像怎么雕得这么好！是哪里雕的？”唯悟法师说是在中国北京雕的。他老人家就说：“佛像就应该是雕得这么好！”接着又说：“一尊就够了，因为雕得很庄严的佛像，我们一进来，就很容易摄心了！”

所以说，檀香寺的这尊佛像是最特别的。

这尊观音像就是代表檀香寺，也是最特别的。

这一尊观音像的造型是「自在观音」。

有一年「打佛七」的最后一天，戒子们将他们心中的问题提出来问，其中有一位戒子说：“参加了这次的「佛七」，我感到法喜充满；我对「持名念佛」法门，念「阿弥陀佛」法门有比较全面﹑正确的认识。但是，我在还没有来「打佛七」之前，我是修「观音法门」，修了几年。 那么请问法师，我是不是可以继续修「观音法门」呢？如果我把「观音法门」放弃了，好像觉得有点可惜。”

很多人就是这样，修行也贪心，要贪多多。
修行贵在「专」。

听了这位戒子的问题之后，唯悟法师回答说：“我不知道你所谓的「观音法门」，到底是正法还是邪法。因为在我们这个时代，有很多邪师假「观音」的名字，其实他们所修﹑所教的法门也不是佛教的，但是却利用佛教的观世音菩萨，因为在中国人的信仰里面，「家家观世音，户户阿弥陀」，而他们头脑很厉害，他会说：我来传授你「观音法门」。

因此，如果你过去有因缘接触到这样的所谓「观音法门」，你就会了解他所说的都是胡说八道！

在中国佛教里面，观世音菩萨是中国人信仰的对象。很多人认识观世音菩萨，但是不认识释迦牟尼佛。刚才开始的时候，我们三称「本师释迦牟尼佛」，就是要强调我们做人不可以忘本！因为如果没有释迦牟尼佛，我们也不认识观世音菩萨！所以，在佛经里面，也就是释迦牟尼佛所说的经典里面，有很多佛经是有提到观世音菩萨，甚至介绍观世音菩萨，比如今天晚上要介绍的 《妙法莲华经》里面的一品〈观世音菩萨普门品〉，还有我们时常念的《心经》：「 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时」。

「 观自在菩萨」是哪一位菩萨呢？

就是观世音菩萨！

所以在《心经》里面，观世音菩萨就是代表「 般若波罗蜜多」——圆满的智慧。

我们一般上称观世音菩萨为大慈大悲的菩萨，今天我们要介绍的〈普门品〉，就是观世音菩萨的慈悲；《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》也是告诉我们观世音菩萨的大慈大悲。

观世音菩萨的《大悲咒》非常普遍，很多人也会持《大悲咒》。

除了以上的经典之外，《楞严经》也有介绍观世音菩萨。

唯悟法师在今年的佛七，以《楞严经》里面所说的「二十五种圆通」里面的大势至菩萨的「念佛圆通」为大众开示。接下去，《楞严经》就是介绍观世音菩萨的「耳根圆通」的法门。

而在其他的佛经里面，观世音菩萨不是扮演著主角，例如在净土法门的经典里面，观世音菩萨是代表「三圣」，（西方三圣是阿弥陀佛在中间，胁侍是观世音菩萨以及大势至菩萨）。那个时候的观世音菩萨就是现「菩萨相」。

《观无量寿经》教我们如何去观想阿弥陀佛极乐世界的观世音菩萨﹑大势至菩萨。

接着，唯悟法师为大家慈悲开示「菩萨」。

在华人信仰里面，有时候会把菩萨当作神来拜。所以今年我们有请到了一位专门研究中国民间信仰的于教授，写了一本书《观世音菩萨的信仰》，她在书里面也有介绍，从印度翻译到中文的佛经里面，有关观音的法门的经典。（也有一些则是后来中国人编出来的经典。）

在中国人的信仰里面，有时候把观音菩萨称为「观音妈」或者「佛祖妈」。

你可以把观音菩萨称为「佛祖妈」，也可以称为「佛祖公」。有一些人可能会说：观世音菩萨是女的，当然是「佛祖妈」，那里有「佛祖公」的。

大家仔细看大悲殿的这尊观音像，是现男身相还是女身相呢？

本来，在印度的观世音菩萨都是男身相；但是，到了中国就变成女身相。这个问题待会再交代。

其实，你把观世音菩萨称为「观音妈」、「佛祖妈」或者「观音娘娘」，那都搞错了！因为观音菩萨不是「娘娘」，也不是「观音妈」，而是菩萨！

「娘娘」或「佛祖妈」是把观音菩萨贬为民间信仰的神了，例如民间信仰的妈祖，（福建人信仰的妈祖，福建人叫做「妈祖婆」），还有民间信仰的大伯公，就称「公」、「婆」、「嫲」。

但是，把菩萨称为「娘娘」、「佛祖妈」、「观音妈」都是错误的！

「菩萨」是什么呢？

菩萨在印度话里面是「菩提萨埵」，印度话是Bodhisattva。

什么是「菩提」呢?

「菩提」就是「佛」、「觉悟」，叫做「阿耨多罗三藐三菩提」，翻译过来就是「无上的正等正觉」！

「萨埵」的意思是什么呢？

「萨埵」就是「有情」，有时候也翻译为「众生」。

所以，「菩提萨埵」或者简称为「菩萨」，意思就是，目标是要成就无上的佛果的修行人，称为「菩提萨埵」，简称「菩萨」。

所以，如果你跟印度人说「菩萨」，他不知道你在讲什么，因为本来是「菩提萨埵」Bodhisattva，只是中国人喜欢简称，就叫做「菩萨」。

「菩提萨埵」、「菩萨」就是未来的佛。

在还没有成佛之前，菩萨已经发了要成佛的愿，那个愿叫做「菩提心」、「阿耨多罗三藐三菩提心」，印度话叫做 anuttara-samyak-saṃbodhi-citta。（citta是心）

佛教将众生分成六类的凡夫。

六类的凡夫就是在善道的「人」、「阿修罗」、「天」；下来是恶道的「畜生」、「恶鬼」、「地狱」。这是「六道」的，叫做「凡夫」。

如果能够跳出「六道」，超越「六道」，就是圣人！

圣人有四类，如下：

第一类是阿罗汉，arahant。

第二类是辟支佛Pacceka-buddha 。

圣人跟凡夫的分别在于：「凡夫」是「迷」的。

凡夫有「三毒」烦恼﹑六根本烦恼，简单的说就是「贪﹑嗔﹑痴」。

因为有「贪﹑嗔﹑痴」， 所以就要继续在「六道」里面轮转。

佛教的可贵在于，佛陀教我们，能够超越六道的法门，可以转「迷」为「悟」，成为圣人！

所以，刚才介绍了两类的圣人，叫做「阿罗汉」﹑「辟支佛」，这两类的圣人的觉悟叫做「自觉」，就是他们自己觉悟；

但是，阿罗汉﹑辟支佛的觉悟，虽然说是「自觉」，并不是说他完全没有要去帮助别人，只是他能够帮助众生﹑让众生熄灭贪﹑嗔﹑痴或觉悟的能力有限。

接下来第三类的圣人，就是「菩萨」。

因为菩萨所追求的觉悟是佛的无上的觉悟，所以，菩萨要成佛，就要修「菩萨道」，必须要度众生，所以，菩萨的觉悟是要「自觉﹑觉他」。所以，在圣人里面，菩萨是比阿罗汉还高。当菩萨圆满了菩萨道之后，他就成佛了。

成佛之后，佛的觉悟，就是「自觉﹑觉他﹑觉行圆满」——圆满的觉悟。如我刚才所说的，没有比佛的觉悟更高的，叫做「无上」，佛的觉悟叫做「无上正等正觉」。

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