双溪大年檀香净苑2014年迎新送旧共修会

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大众摄心诵念经文
秀凤报导/文川摄影

时光荏苒,转瞬间农历新年的跫音近了,双溪大年檀香净苑借此举办了迎新送旧共修会。由于癸巳蛇年十二月三十(2014年1月30日)至甲午马年正月初九(2014年2月8日)檀香净苑有让佛友点新春吉祥灯,因此除夕夜当晚10时正开始进行的共修会由洒净仪式“打头阵”。出席的佛友大约有30位。

洒净仪式完结,大众即聆听上真下信法师的慈悲开示。首先,法师提到大家在农历新年期间常互相祝贺恭喜发财,新年快乐。其实,我们可以从佛教的角度来诠释“恭喜发财”。“喜”是指“法喜”,是由清净心所生起的,指的是我们听闻佛法之后,所生起的欢喜或喜悦。当我们学佛修行到某个阶段之后,所得到的第一个好处就是有“法喜”,就是真正尝到法的味道,而心生喜悦。若有了法喜,我们学佛就会学得更精进。我们念佛若有了法喜,就会越念越起劲、越精进。我们学佛若能学得如法的话,妄念自然会减少,烦恼也逐步的减少,心情会感到愉快,心中生起喜悦,即“法喜充满”。

法师继续开示说佛教中“恭喜发财”的“财”并不是指“钱财”的“财”,世间的财富不一定会带给我们快乐,因为为了得到更多的财富,许多人以种种手段不断的追求,得不到时起嗔恨心,贪嗔痴三毒都具足了。法师指出我们要发的财是出世间的“法财”。据《法句经》记载:出世间的法财有七种,称为七圣财,是能够资助我们成就佛道的七种的圣法。七圣财的内涵如下:

(一)信财——“信”就是“信受正法”。我们应该以佛、法、僧三宝作为我们真正归投依靠的信仰对象。《华严经》云:“信为道源功德母,长养一切诸善根。”一切功德善根,不但要信来生,要信来长,就是生长了起来,能滋养它使之不坏,也还是靠着信。

(二)戒财——戒是一种行为轨范、规矩,是行为依循的准则。戒的根本精神是止恶行善,使身、口、意三业清净。戒帮助我们培养良好的品德,将我们的身心导入道德的正轨,迈向涅槃解脱的大道。

(三)惭愧财——“惭”即自己反省,羞耻自己的罪过,自觉自己德学浅陋,如不努力,则对不起自己;“愧”是怕自己作恶,损害他人,怕对他人不起。人因常怀惭念而生善,因生愧心而止恶。能够惭愧自己有所不知、有所不能、有所不足、有所不净,才会谦虚学习,道德、人格才能提升,在学佛道上才能成长。

(四)精进财——精进就是以坚定的意志,努力朝正确的方向修行。修学佛法要有勇猛精进的心。我们应该时时以“四正勤”警策自己:已生恶令断除,未生恶令不生;未生善令得生,已生善令增长。

(五)闻财——我们要听闻佛法,以便培养正知正见。听闻佛法应远离三种过失:覆器(轻慢不专心)、污器(成见、邪见)、漏器(妄想)。听闻佛法后,应思维其道理,再把所听闻的理论,化成实际的行动来修行,落实在我们的日常生活中。

(六)施财——将自己所有与他人分享,可分为财施(外财、内财)、法施(世间法、出世间法)、无畏施,而功德第一大的是出世间法的布施。

(七)定慧财——摄心不散,照了诸法,是为定慧。有了定慧才能证悟真理,解脱生死,成就佛道。

最后,法师强调世间的财富有限、有量、有漏,而且终有消失的一天。唯有出世间的圣财,才能永存不灭,因此求财当求七圣财。

上真下信法师开示完毕,维那带领大众念佛、拜愿、作愿想,然后做早课。“念佛迎新岁”环节在礼祖之后圆满结束。此时已来到了午夜十二时,甲午马年正月初一在大众的虔诚共修中莅临。上净下观法师、上真下信法师和上慧下淳法师分发檀香记事本、《护生画集》第一集和法语红包给所有出席共修会的佛友。檀香记事本里每一页都有上唯下悟法师的教导,记事时看一看,可能从此改变我们的言行举止,待人处事的态度,甚至影响我们的一生;阅读《护生画集》则祈望能启发我们的慈悲心,尊重、爱惜生命;法语红包中的法语亦能成为大家的座右铭,引领佛友们向上向善向佛道。
农历正月初一早上11时,45位佛友齐聚檀香净苑佛殿进行佛前大供和新春吉祥灯回向。在新春吉祥灯回向里,大众三称南无增福寿菩萨摩诃萨和南无消灾延寿药师佛,再念药师灌顶真言七次并回向。新春吉祥灯回向将继续进行至正月初九,并在早课后进行。之后,师父、檀香晚晴苑的老菩萨以及佛友们一起享用美味可口的素肉骨茶午餐。

感恩一切成就迎新送旧共修会圆满进行的因缘。送蛇迎马,祝愿大家在新的一年里拥有梅竹品格、龙马精神。阿弥陀佛。

真信法师为大众慈悲开示
师父分发结缘品给参与共修者
来,要吃多少,尽量舀,不必客气